السنــد :‏
‏ لـم أرمالاأضيع ولاعملا أخيـب ولا إحسانا أسـوأ من الإحسان إلى هؤلاء المتسولين ‏الذين (يطوفون الأرض) ويقلبونها ظهرا لبطن،ويجتمعون في مفارق الطرق وزوايا الدروب وعلى ‏أبواب الأضرحة والمزارات يصمّون الأسماع بأصواتهم المزعجة،ويقذفون النواظر بمناظرهم ‏المستبشعة ويزاحمون بمناكبهم الفارس والراجل والجالس والقائم،فلو أن نجما هـوى إلى الأرض ‏لهووا على إثره أوطائرا طار إلى الجو لكانوا قوادمه وخوافيه .‏
‏ فهو يتسول بأنواع الحيل وصنوف الكيد ليجمع مـالا لافائدة من جمعه ... فيعتمد قطع يده أو ‏ساقه أو إتلاف عينيه أوإحـداهما،ليستعطف القلوب عليه،وكثيرا ما يحسده صاحبه إذا رآه أكثر منه ‏ذمامة وأعظم تشويها.‏
‏ إن أكبر جريمة (يجرمها الإنسان إلى الإنسانية) أن يساعد هؤلاء بماله على الاستمرار في ‏هذه الخطة الدنيئة فيغري كل من شعر في نفسه بالميل إلى البطالة وإيثارالراحة للسعي على ‏آثارهم،والاحتراف بحرفتهم،فكأنه قطع من جسم الإنسانية عضوا كاملا،لو لم يقطعه لكان عضوا ‏عاملا .‏
‏ (مصطفى لطفي المنفلوطي ـ بتصرّف
الأسـئـلـة:‏
البنـاء الفكـري:‏
‏ 1 ـ تأمتل العبارة : " يطوفون الأرض " . ما دلالة لفظة " يطوفون "؟
‏ 2 ـ لماذا يجتمع المتسولون في مفارق الطرق والزوايا؟
‏ 3 ـ صور الكاتب حرص المتسول على جمع المال: أذكر عبارتين دالتين على ذلك. ‏
‏ 4 ـ اعتبر الكاتب الإحسان إلى هؤلاء المتسولين جريمة ضد الإنسانية.لماذا؟
‏ 5 ـ إلى أي نمط ينتمي هذا النص ؟ ـ علّل.‏
البنـاء الفـنـي:‏
‏1ـ تأمل العبارة " يقذفون النواظر بمناظرهم المستبشعة "‏
سـمّ الصورة البيانيةالواردة فيها،وبين أثرها في المعنى.‏
‏2 ـ استخرج محسنا بديعيا مبينا نوعه.‏
البنـاء اللغـوي :‏
‏1 ـ اذكر محل الجملتين بين قوسين من الإعـراب.‏
‏2 ـ أعرب ما تحته خـط في النـص.‏
‏3 ـ إملأ الجـدول الآتـي:‏
الوضعية الإدمـاجيـة:‏
اعترضك متسـوّل شاب وأنت في طريقك إلى المتوسطة طالبا صدقة.‏
حاوره في الأسباب التي دفعته إلى التسـوّل محاولا إقناعه بالكف عن ذلك،موظّـفا:أسلوب ‏التحذير،التعجب،التشبيه.‏