الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد
فان هناك من النساء من يرغبن في أداء الصلاة في المساجد فهل يجوز لهن ذلك , وما شروط ذلك , وهل يجوز للزوج منع زوجته

روى البخارى قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس


وقال حدثنا يحيى بن قزعة قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل أن يقوم قال نرى والله أعلم أن ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن أحد من الرجال

ما يفهم من الحديثين

1- لايجوز منع النساء من الذهاب للصلاة في المساجد
2- يشترط أن تخرج المرأة في زى شرعي ولا تخرج في زينة وتبرج
3- يشترط أن تخرج المرأة للمسجد في وقار
4- يجوز للمرأة أن تصلى في المسجد حتى ولو كانت صلاة الفجر
5- ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله. متفق عليه
6- ولكن إذا خشيت الفتنة وخشيت التحرش بها فلا يجوز لها الخروج بل قال بعض العلماء إذا خشيت الفتنة يجوز لزوجها منعها واستدلوا بقول السيدة عائشة رضي الله عنها لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما مُنعت نساء بني إسرائيل . قال يحيى بن سعيد : قلت لِعَمْرَة : أو مُنعن ؟ قالت : نعم .

مفتاحُ كلِّ هناء ، وسبيلُ كلِّ توفيقٍ وسعادةٍ ورخاء ...
" الرّضا ثمّ الرّضا ثمّ الرّضا " !

إذا حلّ الرّضا في قلبِ العبد ؛ انقلبَ صدرهُ من ضيقِ اللحدِ إلى سعةِ القصور!
ومن الضنكِ إلى البهجةِ والسّرورِ والحبور !

يا رفيقتي! والله لن تجدي غيرَ الرّضا عن الله سبيلاً لجلاءِ أحزانكِ ، و ذهابِ همومكِ وغمومكِ !

الرّضا يجعلكَ موحّدا لله ، عابدا له ، متقرّبا إليه ما أمكنك ، محبا ، ساعيا ، مقبلاً غيرَ مدبر !
الرّضا يفتحُ أمامَك أبواباً من الإمكاناتِ والفرصِ السّاميةِ الفاعلة !
الرّضا يهبُك عينا شاكرة ، وقلبا للهِ ذاكرا ، ولعبادهِ مُحبا مستغفرا .
الرّضا بكَ يسمو ، بكَ يرقى ، وعنك يجلو كلّ ضائقةٍ ، يقرّبكَ للدّيان فراقدَ و خطواااات!

ما كانَ الرّضا ديدنُ مُسلمٍ إلا جعلَ الله له بإذنه من التيسير والتوفيق والسدادِ والرّشاد ما يعمرُ قلبهُ شكرا للهِ و مسرّةً بما أنعَم !

يا بلسمَ الحياة ، أنتِ للحياةِ بهجة ، وللقلوبِ سكينةً و اطمئنانا ..
أحصي نِعمَ العظيم جلّ شأنهُ التي حباكِ ، أحصيها ، نعم هلمّي لأوراقك وخطّيها واحدةً بعدَ أخرى ،
واستفتحيها بنعمةِ الإسلام و نعمةِ التّوحيدِ للديّان !

يا رغدَ النّفس ، أنتِ للدُّنى أملاً و هناءً ..
أنظري كم من الخيرِ نلتِ ، والهباتِ من الربّ سُبحانهُ قد أعطيتِ !
أنظريها ، تأمليها ، أمعني فيها ، واسجدي لله شكرا ، اسجدي لمولاكِ وقولي: ياربُّ شُكرا شُكرا ..

يا رفيقةَ الفؤاد ، لن تكونَ الحياةُ طوعا لرغباتِك وأمنياتكِ ،
وإنما أنت بالرّضا العميقِ عمّا قضى لكِ المولى في هذي الحياة ، قد نلتِ سعاداتِ الحياة!

قلبكِ هذا يستطيعُ أن يكونَ جنةً وارفةً ، مزيّنةً بالريحان ، وأنتِ من يختارُ لنفسهِ هذا الخيار ..
فقط كوني تلكَ المؤمنة ، المغتبطة بما آتاها مولاها وبما امتنّ عليها ،
غير مكترثةٍ بالظواهرِ والبهارجِ عندَ من سواها .

فالسكينةُ والله كلُّ السكينةِ في تلكَ الزينةِ التي تعمرُ القلبَ محبةً وأنسا باللهِ و طمأنينة .,

ربِّ اغمر قلبَ كل من مرّت عيناها على هذي السّطور ، من واسعِ عطاياك ،
ومنّ عليها ببحبوحةِ العيشِ واجمعنا وإياها في باحاتِ جنّتك مع سيد المرسَلين و أمّهات المؤمنينَ!

الحمدُ للهِ حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السّماء وملء الأرض وملء كلّ شيء بعد .

قـال الـشيخ الـعلاَّمة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى :


« فهذه عائشة أم المؤمنين وزوجة أكرم البشر وبنت أبي بكر الصديق ، وفضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ، لم يسمح لها أن تذهب من مكة إلى التنعيم الذي لا تزيد مسافته على أربعة أميال من مكة إلاّ مع محرمها ، وكان ذهابها مع أخيها ليلا وهي لابسة خمارها ، فإذا كشفته ضربَها بعلة الراحلة ،

قـال الـنووي رحمه الله :


« فيضرب رجلي عامدا في صورة من يضرب الراحلة »
والمعنى : أنه يضرب رجلها بسوط أو عصى أو غير ذلك حين تكشف خمارها عن عنقها غيرة عليها ، فتقول له هي : (( وهل ترى من أحد ؟ )) أي : نحـن في خـلاء ليس هنا أجنبي أستتر منه ،

فهذا سفر قصير والأوضاع في غاية الأمن والاستقرار في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وفي مجتمع الصحابة خير أمة ، وانظر إلى عقلها وحلمها وصبرها وإعذارها لأخيها الذي يضربها غيرة عليها ،


فهل للمطالبات بالحقوق أنْ يقتدين بهذه الـصحابية الـكبيرة في علمها وكمالها وتطبيقها للاسلام ، ومنها أحكام السفر والحجاب ؟ وهل لهنّ أن يقتدين بسائر الصحابيات في سائر شئون الحياة ؟



أَمـَا واللهِ لوْ قُمن بهذا الواجب لَمَا سَمِعَتِ الأمّة هذه الأصوات ولا رأت مثل هذه الاجتماعات والمنتديات »



انظر : [ الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام ( صـ٤٦-٤٧) ]

شكرا لك اختي ومضة انت مرشدة خير و ان شاء تكوني من السيباقين الى الجنة

مرحبا صديقاتي
- صديقات السوء هن أول طريق الانحراف:ا

لفتاة في سن المراهقة تتأثر بصديقاتها أشد من تأثرها بوالديها ، والمرء عادة ما يعرف بصديقه ، فالتي تصاحب فلانة المستهترة يقول الناس عنها : إنها صاحبة فلانة، فلابد انها مثلها !! فعلى الأقل سوف تضع نفسها موضع الريبة .

2- انتبهي هؤلاء ، دعاة على أبواب جهنم :

نعم إنهم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا كما وصفهم رسول الله صلى الله علية وسلم ، فدعاة الاختلاط الماجن بين الرجال والنساء دعاة على أبواب جهنم وكذلك دعاة الحرية والإباحية والذين يحاربون التدين عموما ويصفون أهله بالرجعية ، فلتحذر الفتاة من تلك الدعوات الهدامة .

3- الحياء صفة العذراء :

فالحياء من صفات البنات المحترمات فإنه كذلك زينة لهن وتاج على رؤوسهن قال رسول الله صلى الله علية وسلم ( ماكان الحياء في شيء إلا زانه )، وحياء الفتاة أو الفتى خير كله كما جاء في الحديث الصحيح (الحياء كله خير ). لأنه يمنع الإنسان من الاقتراب من مواطن الشبهات أو اقتراف المحرمات ، ومهما يكن من حياء الإنسان فهو خير من تبجّحه ووقاحته .

4- في غض البصر حماية القلب وحفظ الجوارح :

رؤية المرأة للرجال في الحالة العامة أمر جائز لا شيء فيه ، وقد ثبت في الصحيحين رؤية عائشة رضي الله عنها للحبشة وهم يلعبون بالحراب في المسجد يوم العيد ، لكن الشارع الحكيم قد حظر على المرأة أن تنظر إلى الرجل نظرة شهوة ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) والنظرة المحرمة مقدمة من مقدمات الزنا ، فينبغي على الفتاة المؤدبة المحترمة ألا تطيل النظر إلى الشاب ، لأن الحياء يمنع الفتاة من أن تطيل النظر في الشاب أو تحدّق فيه .

5- إغراء الأزياء ( هذه الرغبة مدمرة ) :

رغبة كثير من النساء والفتيات في إبداء الزينة والتبرج ومحاولة لفت الأنظار وإثارة إنتباه الرجال الغرباء نحوهن ، هذه الرغبة غريبة وبعيدة عن الإسلام ، وعن الأخلاق ، وعن الفطرة السليمة ، فالفتاة المسلمة تخشى أن يرى زينتها أحد من الرجال سوى محارمها .
ولأن جسدها عزيز عليها ليس سلعة رخيصة تعرض على كل غادٍ ورائح، فالتي هانت عليها نفسها فهي عند الناس أهون ومن عزّت عليها نفسها فهي عزيزة عند الناس .

6- أحلام اليقظة ظاهرة لها علاج :

أحلام اليقظة ، هذا الشيء الجميل الذي يحيل العالم جنة خضراء إذا اشتهى الإنسان ذلك ، لكن هل أحلام اليقظة ظاهرة مرضية ؟!
إن أحلام اليقظة إن كانت طارئة غير ملازمة للفتى أو الفتاة فهذا شيء طبيعي ، فمن منا لم يتعرض لهذا الأمر يوما ما ؟
لكن اتخاذ أحلام اليقظة وسيلة للهروب من الواقع ومشكلاته حتى تصبح عادة الفتاة فهذا شيء خطير ومؤلم ، وتجعل الفتاة غير قادرة على مواجهة الحياة والتعامل مع مشكلات الحياة اليومية فتصاب بالإحباط والفشل ، ومن أسباب هذه الظاهرة الفراغ فليس هناك مايشغل الفتى أو الفتاة فيبدأ بالسرحان مع الأفكار والعيش مع الأحلام فترة طويلة..
اتمى ان تجدون فيه نصائح مفيدة
وشكرا

هناك قافلة هنا في بشار و كذلك في عدة اماكن متفرقة من الوطن اذن ان هناك واحدة منها في الجزائر العاصمة و تدعى قافلة سورة النور وهي تابعة الى مخيم يسمى مخيم القران وهدا ايام العطل الفصلية يذهبن الفتيات فقط و يحفظن سورة النور كاملة تشرح لهن كاملة من قبل مختصين في علم تفسير القران

كل من ذهبت الى هدا المخيم تخلت عن كل مفاتن الدنيا تفرغت الى ربها فقط وقد ارتدن عؤلاء الفتيات اللباس الشرعي و العاقبة لكن اخواتي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز للمرأة صلاة الظهر يوم الجمعة قبل انتهاء الرجال من صلاة الجمعة؟
فأجاب رحمه الله : إذا كانت صلاة الجمعة قد صليت قبل الزوال فإنه لا يجوز للمرأة أو لغيرها ممن لا يحضرون الجمعة كالمرضى من الرجال أن يصلوا قبل زوال الشمس لأن وقت الظهر لا يدخل إلا بعد زوال الشمس أما إذا كانت الجمعة لا تفعل إلا بعد الزوال كما هو الكثير الغالب وكما هو الأفضل أن لا يحضر الإمام يوم الجمعة إلا بعد زوال الشمس ثم يخطب خطبتين ثم يصلى ففي هذه الحال يجوز للمرأة ولمن لا يحضر الجمعة لعذر من الرجال أن يصلوا ولو قبل صلاة الناس الجمعة لأنه إذا دخل وقت الظهر جازت صلاة الظهر سواء كان الناس قد صلوها أم لم يصلوها ومثل ذلك لو أذن لصلاة الظهر وصلت المرأة أو من لا تلزمه الجماعة قبل أن يصلوا الجماعة فلا حرج في هذا.

(فتاوي نور على الدرب - ابن عثيمين)

اخلاص المراة في رمضان

من أوجه العبودية التي تتمثل في حياة المرأة المسلمة في شهر الصيام أنها تتعلم الإخلاص لله عز وجل، كما قال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي: (إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)، وقال: (يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي) فتتعلم المرأة أن تحفظ هذا السر الذي بينها وبين الله سبحانه وتعالى بالابتعاد عن هذه المفطرات، وأن ترعى الأمانة والعهد الذي بينها وبين الله في إكمال هذا الصوم من الفجر إلى الغروب، ولا تنقض عهد الله بأي نوع من أنواع المفطرات التي تفسد الصوم.

وكذلك فإن تعلم هذا الإخلاص من شهر الصوم وشهر الصبر ينعكس على الأعمال الأخرى التي لا بد أن يبتغى فيها وجه الله، سواءً كانت هذه الأعمال دعوة أو طلب علم أو أعمالٍ خيرية.. أو نحو ذلك.

واو الله يعطيكم الصحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الاحوال اعضاء منتدانا الكريم
اردت ان اطرح عليكم موضوع وابدي رايي فيه
وهو الجلباب الذي اصبحت الفتيات تلبسنه على اساس موضة
ويقولون هذه موضة العصر
حبيت نسال كل بنت ترتديه على اساس انو موضة واش لي كسبتيه من هاد الشي خلينا انا مانيش نتكلم على البنات لي لبسوه كسترة وهادي حاجا مليحة مي لبنات لي داروه موضة واش دوكا الدين وامورو ولات موضة عندنا ارتقو قليلا اسفة على تعبيري لكن الامر حقا ضايقني
لانو جمال الفتاة ماش فلبسها الجمال هو التربية والاخلاق حابة تستري روحك مكانش مشكل مي ادا راكي حابة ديري لباس ديننا الحنيف موضة سمحيلي اختي مي الدين ماهوش لعبة ولكل منا رايه انتظر اراءكم هذا كان رايي ولوكان نكمل فلكلام مانحبسش