السلام عليكم..........ايا بنات ونسا الطاسيلي تفكرتكم اليوم...
حبيت نكتبلكم بعض الكلمات في هذة المناسبة ....لكل .امرأة ...لكل ام....لكل فتاة.........ولكل جدة....ولكل جزائرية.....
كل يوم أنت طفلة بريئة ناشرة للبهجة .. كل يوم أنت أنثى قوية مليئة بالطاقة والحيوية .. كل يوم أنت طاقة عطاء وحب تغمر الجميع .. كل يوم أنت امرأة .. مرآة حياء وإحياء .. مرآة تقويم وإحسان .. مرآة إبداع وابتكار .. مرآة تآزر ومشاركة .. مرآة لمجتمع صحي صالح نافع .. كل عام أنت أجمل امرأة وأروع زميلة في رحلتنا الأرضية الحسية الحالية .. كل عام أنت أنت .. لا تسمحي لأحد أن يجعلك تنسين أنك أنت .. فقوتك بكينونتك أنت .. ودورك في الأرض بأنوثتك أنت وحريتك أنت .. حرية واعية مسئولة حكيمة .. كل يوم أنت أنت بوعيك لمن أنت يا أنت 🌷
دمتم..........

مشكوووورة عزيزتي لك المثل انت ايضا عيدك سعيد و كل عام و انت بالف خير لك و لكل الطاسيليات

شكرا جزييييييييييلا اختي وعيد ك سعيد وكل عام وانت بالف خير

عيدك سعيد يا فتاة ...
اتمنى ان تبقي فتاة مجتهدة طوال حياتك
كيفما سميت نفسك كرمزية
كل عام و نتوما نسا

شكرا جزيلا وجزاك الله خيرا

ال سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن كمسلمين يا أختي الكريمة لدينا عيدين ، عيد الفطر وعيد الأضحى ولا يجب أن نقلد المشركين في أعيادهم


عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما. فقال: ما هذان اليومان؟. قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر))

لدينا قواعد قعّدتها الشريعة، تجري الأحكام وفقها، تحليلا وتحريما، فمن ذلك:
1- العبادات توقيفية، فلا تعبد إلا بما أذن به الشارع.
2- ما لم يكن في عهد النبوة من متعلقات الدين، مع توفر الداعي، وعدم المانع، فهو محظور.
3- مضاهاة المشروع نوع من التشريع، والتشريع لله وحده.
4- (من تشبه بقوم فهو منهم)، وعليه فالتشبه بالكافرين ممنوع، حتى لا يكون منهم.
5- ما يفضي إلى محرم فهو محرم، فالعمل المباح إذا تضمن فسادا حرم.

هنا دليل آخر، يمنع من الاحتفال بالأعياد المحدثة، لمجرد أنها ليست مشروعة، أو لكونها مضاهية للمشروع، هو حديث بوانة، فقد روى أبو داود في سننه، في الأيمان والنذور، في ما يؤمر به من الوفاء بالنذر، عن ثابت بن الضحاك أن رجلا نذر أن يذبح إبلا ببوانة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟، قالوا: لا. قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟، قالوا: لا. قال: أوف بنذرك؛ فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم).

بحسب مفهوم هذا الأثر وحدوده، من دون حصر، فإن:
- العيد قد يكون زمانيا أو مكانيا..
- وقد يكون قائما، أو سابقا..
- والاحتفال به إما باتخاذه، أو بموافقة أهله بتخصيص عمل ما في ذلك العيد.

ففي الأثر نهي عن: التخصيص بالذبح (..عبادة).. مكانا كان عيدا.. في السابق؛ لأنه تعظيم لذلك المكان، وموافقة لأهله.

ومنه نستنتج: أنه إذا كان العيد زمانيا، فله الحكم نفسه؛ إذ لا فرق بينهما (..المكاني والزماني) في المنع من الإحداث.. وإذا كان عيدا قائما، فأولى بالمنع من السابق الغابر.. وإذا منع من الموافقة، فاتخاذه أولى بالمنع. ثم إن هذا الحديث اختص بالمنع من الموافقة في الأعياد بالعبادات (.. أن أذبح إبلاً..)، والحديث السابق منع من العادات (.. يلعبون فيهما..) . وهكذا تكاملا.

غير انني لم اقصد بالموضوع اي شيئ من هذا القبيل الا انني احترم رايك....وانما اغتنمت فرصة المناسبة لشكر نساء المنتدى المحترمات والمبدعات واللواتي بدونهن المنتدى لايملك اي قيمة...

أعلم أختي أنا لم أقل أنك قصدت شيء ، أنا بينت حكما شرعيا مهما وكلامي لا يخص عيد المرأة فقط ، بل كل الأعياد المحدثة التي استوردناها من الكفار

نحن لدينا عيدين مشروعين شرعهما لنا الله سبحانه عيد الفطر وعيد الأضحى .

وهناك أمر آخر وهو أن النساء شقائق الرجال والمرأة خلقت من ضلع الرجل وليست كائنا مستقلا عن الرجل حتى تستقل بعيد خاص بها دون الرجل وكأنها كائن من كوكب آخر لا علاقة لها بالرجل

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

احترم رايك اخي ....