افتراضي الفروق بين البدعة و المعصية

لفضيلة الشيخ محمد بن سعيد رسلان حفظه الله و شفاه :

[من] الفروق بين البدعة و المعصية :

أن البدعة شر من المعصية كما قال سفيان الثوري : ( البدعة أحب إلى إبليس من المعصية فإن المعصية يُتاب منها و البدعة لا يُتاب منها )

[ المبتدع كيف يتوب هو يرى بدعته حسناً]

و استدل على أن البدع شرّ ٌ من المعاصي التي ليست بدعا بحديث الرجل الذي يُدعى (حمارا) و كان يشرب الخمر و كان يُضحك النبي ***65018;

و كان كلما أُتي به للنبي ***65018; جلده الحد فلعنه رجل مرة و قال (لعنة الله ما أكثر ما يؤتى به إلى النبي ***65018 ! .

فقال النبي ***65018; : ( لا تلعنه فإنه يحب الله و رسوله ). [ البخاري]

و أما البدع فمثالها : أن النبي ***65018; كان يقسم ؛ فجاءه رجل ناتُئ الجبين كث اللحية محلوق الرأس بين عينه أثر السجود ، فقال للنبي ***65018; ما قال و اعترض على قسمة رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

فقال النبي ***65018; : (( يخرج من ضئضي هذا قوم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم و قراءته مع قراءتهم ، يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد )). [البخاري و مسلم ].

فهذا رجل كثير الشرب للخمر و مع هذا فلما كان صحيح الإعتقاد يحب الله و رسوله شهد له النبي ***65018; بذلك و نهى عن لعنه .

و هؤلاء - يعني الخوارج - مع كثرة صلاتهم و صيامهم و قراءتهم و ما هم عليه من العبادة و الزهادة أمر النبي ***65018; بقتلهم ، و قتلهم علي بن أبي طالب و من معه من أصحاب النبي ***65018; و ذلك لخروجهم عن سنة النبي ***65018; و شريعته .

و لهذا اتفق أئمة الإسلام على أن هذه البدع المغلظة شر من الذنوب التي يعتقد أصحابها أنها ذنوب.

و بذلك مضت سنة رسول الله ***65018; حيث أمر بقتال الخوارج عن السنة و أمر بالصبر على جور الأئمة و ظلمهم و الصلاة خلفهم مع ذنوبهم و شهد لبعض المُصرين من أصحابه على بعض الذنوب أنه يحب الله و رسوله و نهى عن لعنه و أخبر عن الخوارج - مع عبادتهم و ورعهم - أنهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية.

---------------------------

سرني تواجد الأقلام المتميزة هنا ومروركم بحروفي شرف لي و وسام ، أبادلكم تحية الود و مني لكم جزيل الشكر والاحترام

وفــيك بركـة

إن شـــاء الله سنظل عند حسن ظنك بنــــا على الدوام ...