:: عضوية شرفية ::
تاريخ التسجيل : Sep 2015
الدولة : الجزائر - البويرة
العمر : 20 - 25
الجنس : انثى
المشاركات : 28,526
تقييم المستوى : 49
رد: أخطاء شائعة ...
قُل و لا تقُل
قل: مِخيَط و لا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.
قُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة و لا تقل مَطبعة بفتح الميم (على وزن مَفعلة) لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب .
قُل: دُهِشت و لا تقل اندهشت وقل مدهوش ولا تقل مندهش لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم.
قُل: مِن كَثَب أي من قُرب و لا تقل عن كثب.
قل: استبانة ( كُلِّف بإعداد استبانة ) و لا تقل استبيان مثل استعاد استعادة واستجاب استجابة.
قُل: تشرين بفتح التاء و لا تقل تِشرين بكسر التاء وتَشرين هو اسم لشهر من شهور السنة السريانية (تشرين أول وتشرين ثاني) ووزن تشرين تفعيل وجمعه تشارين.
قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة و لا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته.
قُل: كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني على ذلك و لا تقل على كُره (الحقد).
قُل: عِلاوة و لا تقل عَلاوة لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي.
قُل: عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين و لا تقل نسْمة بتسكين السين.
قُل: فَصّ الخاتم و لا تقل فِصّ الخاتم أو فُصّ الخاتم والذي يركب الفصوص يسمى الفصّاص ويقال فَصّ العين أي حدقتها.
قُل: طلب إذن السفر و لا تقل طلب استمارة السفر أو العمل.
قُل: علامَ تكلمت و لا تقل على ماذا تكلمت.
قُل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك و لا تقل سأل الناس عليك كما جاء في القرآن الكريم ( فاسأل به خبيرا ) وقوله تعالى ( لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ).
قُل: قِيد أُنملة ( بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض ) و لا تقل قَيْد أُنملة.
قُل: أءنك مسافر و لا تقل هل أنك مسافر لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن ( أءنك لأنت يوسف ).
قُل: أزيدٌ في الدار و لا تقل هل زيد في الدار؟ .
قُل: يُعمَّر معمَّر و لا تقل مُعمِّر. يقال عمَّر الله فلاناً أي أطال عمره..
قُل: أكدّ رأسه و لا تقل أكدّ على رأسه لأن أكدّ يؤكد فعل يتعدى بنفسه ( أكدّ الشيء تأكيداً وتوكيداً ).
قُل: من ثَمَّ و لا تقل من ثُمّ.
قُل: نِيء بكسر النون و لا تقل نَيء بفتح النون.
قُل: أحتاج إليه و لا تقل أحتاجه لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى.
قُل: عَرَض ( لكل شيء زائل ) و لا تقل عَرْض ( الذي هو ضد الطول ).
قُل: ما استفاد من تجاربه قطّ و لا تقل ما استفاد من تجاربه أبدا لأن سياق أبداً للمستقبل.
قُل: شُرْطي وشُرَطي جمعها شُرطة وشُرَط من الشَرَط أي العمامة والجمع أشراط لأنهم فعلوا لأنفسهم عمامة يُعرفون بها. قال تعالى ( فقد جاء أشراطها ) أي علامات الساعة.
قُل: نذهب معاً و لا تقل نذهب سوية لأن سوية مؤنث سويّ وهو الاعتدال يُقال: كان ذا أعمال سويّة والسوية من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة.
قُل: خَضروات بفتح الخاء ( ما خضر من البقول ) و لا تقل خُضروات.( ليست الخَضروات صدقة ) حديث شريف.
قُل: فكّر في الأمر أو فكّر فيه و لا تقل فكّر به قُل: قِده بكسر القاف بمعن ضعه في القيد. وقُده بضم القاف بمعنى سِر به وكُن له دليلاً.
قُل: أُحجيّة بمعنى لغز و لا تقل أُحجية لأن الأُحجيّة من الحجى أي العقل والخِفّة وهي على وزن أغنيّة.
قُل: لا تزال هذه الأخبار تأتيكم من الإذاعة و لا تقل لا زالت الأخبار تأتيكم لأن ( لا زال ) دُعاء.
قُل: هو يهُزّ رأسه بضم الهاء بمعنى يحرّك و لا تقل يهِزّ بكسر الهاء يُقال أقبل يهِزّ يعني مرتاحاً.
قُل: لقيته مصادفة وليس صدفة، و قُل هذا من عجائب المصادفات وليس من عجائب الصُدف.
قُل: تنبّه للغافل ( تنبّه تنبيهاً ) و قُل لمن يوقظ من النوم ( انتبه ) انتبه انتباهاً ( ما بين غمضة عين وانتباهتها ) .
قُل: رسوم جمع رسم و لا تقل رسومات فالرسم هو الأثر والرسم هو الكتابة وهو التصوير فإذا عدّدت الرسم وجمعته فقُل رسوم لا رسومات.
قُل: مُكحلة للوعاء الذي يوضع فيه الكُحل و لا تقُل مِكحلة على وزن مِفعلة.
قُل: تسلّمت الشيء و لا تقل استلمته و قُل التسلّم وليس الإستلام. ( يُقال استلم الحاج الحجر الأسود أي لمسه باليد أو بالقُبلة ).
قُل: يُحتَضَر لمن هو في نزع الموت و لا تقل يَحتَضِر.
قُل: تعلّم الأمر تدريجاً و لا تقل تدريجياً. يقال درّجه إلى كذا تدريجاً واستدرجه.
قُل: أوى إلى فراشه أو إلى منزله و لا تقل آوى. يقال أوى هو فآواه غيره.
قُل: تجرِبة بكسر الراء و لا تقل تجرُبة بضم الراء. يقال جرّب يُجرِّب تجرِبة.
قُل: سلّم إليه الشيء و لا تقل سلّمه الشيء. يقال سلّم إليه الشيء وتسلّمه.
قل: للرجل والمرأة ما داما في عرسهما عروسان امرأة عروس ورجل عروس و لا تقل عرّيس أو عريس.
قُل: عَزَبة و لا تقل عزباء. يقال هو عزَب وهي عَزَبة و لا تقل أعزب وعزباء والعزّاب هم الذين لا أزواج لهم. والإسم العزوبة. يقال تعزّب فلان ثم تأهّل.
قُل: ودِدت لو تفعل كذا ( بكسر الدال ) بمعنى تمنّيت و لا تقل ودَدت بفتح الدال.
قُل: كسفت الشمس و لا تقل انكسفت الشمس.
قُل: هو يحس بألم في العمود الفِقري بكسر القاف ( منسوبة إلى فِقرة وهي العظم الصلب ) و لا تقل في العمود الفَقري.
قُل: نفِذ إذا انتهى الشيء وفنى ( نفِذت المؤونة ) و لا تقل نفَذَ ( نفَذ السهم أي مرّ ونفَذ الماء من الصنبور أي مرّ ). والدليل من كتاب الله تعالى في نفِد ( مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) (96 النحل) (قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ) (109 الكهف) (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (27 لقمان) (إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ ) (54 ص).
قُل: أحاطوا الكتمان بالمحادثات ( أحاط الشيء بالآخر أي جعله كالحائط والسور ) و لا تقل أحاطوا المحادثات بالكتمان ( أي جعلوا المحادثات كالحائط لحفظ الكتمان وهذا قلب المعنى الذي لا يجوز ).
قُل: ضيفن لمن جاءك بلا دعوة وجمعها ضياف أما الضيف فهو الذي تدعوه إلى بيتك والضيف تستعمل للمفرد والجمع والمذكر والمؤنث.
قُل: بائسون و لا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذوو العزم. أما الرجل الذي ليس له مال منقوص الحظ فيُسمّى مُحارف وجمعها محارفون.
قُل: مِذَبّة و لا تقل مضرب الذباب.
( فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) ( الحج / 46 )
علَيكَ مُتَوَكلين وبك نَظُن الظَن الجَميل
اللهم قدراً جميلاً ، وخَيرا يتبعهُ رِضاك ❤
معرَّفي السابق : الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى
صــارحـنـي