الحكم التكليفي

التمرين الأول:
الحكم التكليفي هوخطاب الله المتعلق بـأ فعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير .
و الاقتضاء معناه : الطلب ، سواء كان أمرا أو نهيا ، والتخيير معناه : الإباحة ، فإن العبد مخير فيه بين أن يفعل ولا يفعل و الأَمْر يمكن في الشرع أن يكون أمرا للوجوب .. ويمكن أن يكون أمرا بالشئ المستحب أو المندوب ، كذلك يمكن أن يكون النهي نهيا عن الحرام .. أو يكون نهيا عن الشئ المكروه .فالأمر في الشرع نوعان : أمر للوجوب ، وأمر للاستحباب .. والنهي أيضا نوعان : نهي عن الحرام ، ونهي عن المكروه .

التمرين الثاني:
1- أمر الله تعالى بالصلاة فقال ( وأقيموا الصلاة ) .. فالأمر في كلمة ” أقيموا ” هنا أمر يفيد الوجوب ، أي أن الصلاة واجبة على المسلم .. وكذلك الأمر بالزكاة والصيام والحج .. إلخ .
2- قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ” يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ” ، فسنجد أن الأمر ” فليتزوج ” ليس على سبيل الوجوب ، بل على سبيل ” الندب ” فلا يكون الشاب عاصيا أو مذنبا لو أنه امتلك الباءة ولم يتزوج .. ونفس الحال في أوامر كصلوات النوافل كالسنن والضحى وقيام الليل ، أو في صيام يوم عرفة وست من شوال ، أو الصدقات أو أداء العمرة .. إلخ .
3- نَهَى الله تعالى عن الزنا فقال ( ولا تقربوا الزنا ) .. فهذا النهي هو للتحريم ، أي أنه يفيد الحرمة . وكذلك النَهْي عن السرقة والكذب والغيبة وأكل مال اليتيم وأكل أموال الناس وشرب الخمر .. إلخ .
4- قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ” لا يَمَسَّنَّ أحدكم ذَكَرَه وهو يبول ” فهو هنا لا يفيد التحريم ، ولا يكون من فعل هذا مذنبا أو عاصيا ، ولكنه يترك الأفضل والأحسن .. وكذلك نهي النبي عن الجلوس في المسجد دون صلاة ركعتي ” تحية المسجد ” ، وكذلك النهي عن أكل البصل أو الثوم ثم دخول المسجد .. إلخ .

التمرين الثالث:
1ـ الحكم التكليفي : خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير .
2ـ ينقسم إلى خمسة أقسام :
واجب ، ومندوب ، ومحرم ، ومكروه ، ومباح .
3ـ لغة : يأتي بمعنى اللازم .شرعاً : ما يثاب فاعله امتثالاً ويستحق العقاب تاركه .
4 ـ مثل : وجوب الصلاة . الدليل : { وأقيموا الصلاة } سورة البقرة آية 43 .
5ـ ينقسم إلى قسمين : واجب عيني ، وواجب كفاية .
فالواجب العيني : ما طلبه فعله من كل واحد من المكلف بعينه مثل : الصلاة والزكاة والحج وغيرها ، فيجب على كل فرد مكلف أن يأتي به، أما الكفاية : فهو ما طلب فعله من المكلفين بحيث لو قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين .
6 ـ لغة :الدعاء إلى أمر مهم .اصطلاحاً : ما يثاب فاعله امتثالاً ولا يعاقب تاركه .
7ـ الأمر بالوتر في قوله صلى الله عليه وسلم : (يا أهل القرآن أوتروا فإن الله عز وجل وتر يحب الوتر)
8ـ لغة : الممنوع .اصطلاحاً : ما يثاب تاركه امتثالاً ويستحق العقاب فاعله .
9ـ الشرك ، الزنا ، الربا ، وغيرها من أنواع المحرمات .
10ـ لغة : المبغض .اصطلاحاً : ما يثاب تاركه امتثالاً ولا يعاقب فاعله .
11ـ النهي عن الشرب قائماً ، لما روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه .. أن النبي صلى الله عليه وسلم : (نهى عن الشرب قائماً ) . * أخرجه مسلم في كتاب الأشربة .
12– لغة : الإذن في الشيء ، يقال : أبحته كذا ، إذا أذنت له فيه .
اصطلاحاً : ما خير المكلف بين فعله وتركه .
13– قال تعالى اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ).
ـ قآل تعالى : (وإذا حللتم فاصطادوا) .

التمرين الرابع:
صيغ الواجب:
1_ فعل الأمر كقوله تعالى ( وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة).
2_ الفعل المضارع المجزوم بلام الأمر كقوله تعالى( وليطوفوا بالبيت العتيق).
3_ اسم فعل الأمر كقوله تعالى( عليكم أنفسكم).
4_ المصدر النائب عن فعل الأمر، كقوله تعالى( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب).
5_ التصريح من الشارع بلفظ الأمر كقوله تعالى( إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها).
6_ التصريح بلفظ الإيجاب أو الفرض أو الكتب ، كقوله تعالى( فريضة من الله) ( كتب عليكم الصيام).
7_ كل أسلوب يفيد الوجوب في لغة العرب ، كقوله تعالى( ولله على الناس حج البيت).
8_ ترتيب الذم والعقاب على الترك، كقوله تعالى( فليحذر الذين يخالفون على أمره أن تصيبهم فتنة).

التمرين الخامس:
أولاً : الصوم الواجب :
1- صوم رمضان .
2- قضاء رمضان .
3- صوم الكفارات ( كفارة القتل الخطأ , وكفارة الظهار , وكفارة الجماع في نهار رمضان ، وكفارة اليمين ) .
4- صوم المتمتع في الحج إذا لم يجد الهدي , ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ) البقرة/196 .
5- صوم النذر .
ثانياً : الصوم المستحب :
1 - صوم يوم عاشوراء . 2 - صوم يوم عرفة . 3 - صوم يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع . 4 - صيام ثلاثة أيام من كل شهر . 5 - صيام ستة أيام من شوال . 6 - صوم أكثر شهر شعبان . 7 - صوم شهر المحرم 8 – صيام يوم وإفطار يوم وهو أفضل الصيام .
ثالثاً : الصوم المكروه :
1- إفراد يوم الجمعة بالصوم .
لقول النبي صلّى الله عليه وسلّم : ( لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده ) متفق عليه .
2-إفراد يوم السبت بالصوم :
لقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ ) . رواه الترمذي
قال الترمذي : " وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ " .
رابعاً : الصوم المحرم :
1- صوم يوم عيد الفطر , ويوم عيد الأضحى , وأيام التشريق , وهي : ثلاثة أيام بعد يوم النحر .
2- صوم الحائض والنفساء .

خامساً : الصوم المباح :
هو ما لا يدخل تحت قسم من الأقسام الأربعة السابقة .
والمراد بالإباحة هنا : أن هذا اليوم لم يرد أمر بصومه ولا نهي عن صومه على سبيل التعيين ، كيومي الثلاثاء والأربعاء ، وإن كان أصل التطوع بالصوم عبادة ًمستحبة .