قسـم الثقافة الجزائرية :: خاص بالادب الجـزائري والمـورث الثقـافي وكـذا العـادات والتقـاليد
2015-06-16, 23:31
#1
طاسيلي 22
:: عضو مميز ::
تاريخ التسجيل : Jun 2015
العمر : 10 - 15
الجنس : انثى
المشاركات : 1,646
تقييم المستوى : 6
طاسيلي 22 غير متواجد حالياً
Mpr9 21 خلفاء الدولة العباسية
خلفاء الدولة العباسية

1
أبو العباس السفاح
132هـ ــ 136 هـ

2
أبو جعفر المنصور
136 هـ ــ 158 هـ

3
أبو عبد الله محمد المهدي
158 هـ ــ 169 هـ

4
أبو محمد موسى الهادي
169 هـ ــ 170 هـ

5
هارون الرشيد
170 هـ ــ 193 هـ

6
أبو موسى محمد الأمين
193 هـ ــ 198 هـ

7
أبو جعفر عبد الله المأمون
198 هـ ــ 218 هـ

8
أبو إسحاق محمد المعتصم
218 هـ ــ 227 هـ

9
أبو جعفر هارون الواثق
227 هـ ــ 232 هـ

10
أبو الفضل جعفر المتوكل
232 هـ ــ 237 هـ

11
أبو جعفر محمد المنتصر
247 هـ ــ 248 هـ

12
أبو العباس أحمد المستعين
248 هـ ــ 252 هـ

13
أبو عبد الله محمد المعتز
252 هـ ــ 255 هـ

14
أبو إسحاق محمد المهتدي
255 هـ ــ 256 هـ

15
أبو العباس أحمد المعتمد
256 هـ ــ 279 هـ

16
أبو العباس أحمد المعتضد
279 هـ ــ 289 هـ

17
أبو محمد علي المكتفي
289 هـ ــ 295 هـ

18
أبو الفضل جعفر المقتدر
295 هـ ــ 320 هـ

19
أبو منصور محمد القاهر
320 هـ ــ 322 هـ

20
أبو العباس أحمد الراضي
322 هـ ــ 329 هـ

21
أبو اسحاق إبراهيم المتقي
329 هـ ــ 333 هـ

22
أبو القاسم عبد الله المستكفي
333 هـ ــ 334 هـ

23
أبو القاسم المفضل المطيع
334 هـ ــ 262 هـ

24
أبو الفضل عبد الكريم الطالع
362 هـ ــ 381 هـ

25
أبو العباس أحمد القادر
381 هـ ــ 422 هـ

26
أبو جعفر عبد الله القائم
422 هـ ــ 467 هـ

27
أبو القاسم عبد الله المقتدي
467 هـ ــ 487 هـ

28
أبو العباس أحمد المستظهر
487 هـ ــ 512 هـ

29
أبو منصور الفضل المسترشد
512 هـ ــ 529 هـ

30
أبو جعفر المنصور الراشد
529 هـ ــ 530 هـ

31
أبو عبد الله محمد الثقفي
530 هـ ــ 555هـ

32
أبو المظفر المستنجد
555 هـ ــ 566 هـ

33
أبو محمد الحسن المستضيء
566 هـ ــ 575 هـ

34
أبو العباس أحمد الناصر
575 هـ ــ 622 هـ

35
أبو نصر محمد الظاهر
622 هـ ــ 632 هـ

36
أبو جعفر المنصور المستنصر
632 هـ ــ 640 هـ

37
أبو أحمد عبد الله المستعصم
640 هـ ــ 656 هـ


2015-06-16, 23:38
#2
الصورة الرمزية طاسيلي 31
طاسيلي 31
:: عضوية مغلقة::
تاريخ التسجيل : May 2015
العمر : 10 - 15
الجنس : انثى
المشاركات : 368
تقييم المستوى : 5
طاسيلي 31 غير متواجد حالياً
افتراضي
صحيتي
يا اختي
هذا واه موضوع يحث على القراية
2015-06-16, 23:42
#3
الصورة الرمزية Mr WãLïD
Mr WãLïD
:: عضو مبدع ::
تاريخ التسجيل : Feb 2015
الدولة : الجزائر - البيض
العمر : 15 - 20
الجنس : ذكر
المشاركات : 891
تقييم المستوى : 5
Mr WãLïD غير متواجد حالياً
افتراضي
شكرا على المعلومات اختي
بارك الله فيك
Je suiS uN AlgerieN eT je suiS FièR
★★★★★
Je suiS uN MuSulmAn eT je suiS FieR
★★★★★
ĝęřŸѷĩŁŏış
★★★★★
ɯãŁĭđ
2016-08-05, 19:27
#4
الصورة الرمزية kimou rz
kimou rz
:: عضو مميز ::
تاريخ التسجيل : Mar 2016
العمر : 20 - 25
الجنس : ذكر
المشاركات : 1,193
تقييم المستوى : 5
kimou rz غير متواجد حالياً
افتراضي
بوركت على الموضوع
2016-08-05, 19:30
#5
الصورة الرمزية meriem sad
meriem sad
:: عضو مميز ::
تاريخ التسجيل : Feb 2015
الدولة : الجزائر - بجاية
العمر : 15 - 20
الجنس : انثى
المشاركات : 1,864
تقييم المستوى : 6
meriem sad غير متواجد حالياً
افتراضي
مشكووووووووووور
و لنا في قائمة ال black أحباب
2016-08-05, 19:32
#6
قيصر الطاسيلي
:: عضو محظور ::
تاريخ التسجيل : Jan 2016
العمر : 10 - 15
الجنس : ذكر
المشاركات : 2,111
تقييم المستوى : 0
قيصر الطاسيلي غير متواجد حالياً
افتراضي
مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه
2018-10-16, 20:20
#7
الصورة الرمزية l'etoile de mer
l'etoile de mer
:: عضو مجتهد ::
تاريخ التسجيل : Oct 2018
الدولة : الجزائر - الجزائر
العمر : 15 - 20
الجنس : انثى
المشاركات : 268
تقييم المستوى : 1
l'etoile de mer غير متواجد حالياً
افتراضي رد: خلفاء الدولة العباسية
الخلافة العباسیة
استمرت الخلافة العباسیة في المشرق من سنة 132 إلى 656 للھجرة أي لمدة 524 سنة، و بقي
للعباسیین بعد ذلك الخلافة بمصر إلى سنة 923 للھجرة.
و تعد الدولة العباسیة كما یقول ابن طباطبا كثیرة المحاسن، جمة المكارم، أسواق العلوم فیھا قائمة، و
بضائع الآداب فیھا نافقة، و شعائر الدین فیھا معظمة، و الخیرات فیھا دائرة، و الدنیا عامرة، و الحرمات
مرعیة، و الثغور محصنة، و مازالت على ذلك حتى أواخر أیامھا، فأنتشر الشر، و اضطرب الأمر.
و قد قسم المؤرخون إجمالا مدة الخلافة إلى ثلاثة عصور رئیسیة ھي:
العصر العباسي الأول: یمتد في الفترة من 132 إلى 232 للھجرة 
العصر العباسي الثاني: یمتد في الفترة من 232 إلى 590 للھجرة 
العصر العباسي الثالث: یمتد في الفترة من 590 إلى 656 للھجرة 
النھضة الثقافیة في الدولة العباسیة
من الطبیعي ان یكون العصر العباسي الأول أنسب العصور ملائمة للنھضة الثقافیة، فقد بدأ الاستقرار
فیھ و أنتظم میزان الأمة الاقتصادي، و كانت النھضة العلمیة في العصر الأول تتمثل في ثلاثة جوانب
ھي:
حركة التصنیف
تنظیم العلوم الإسلامیة
الترجمة من اللغات الأجنبیة
الجانب الأول: حركة التصنیف
من أشھر المصنفین في ھذا العصر مالك الذي ألف الموطأ، و ابن إسحاق الذي كتب السیرة، و أبو حنیفة
الذي صنف الفقھ و الرأي. و یرجع إلى ابي جعفر المنصور الفضل في توجیھ العلماء ھذا الاتجاه، و قد
كان المنصور كما یقول السیوطي كامل العقل، جید المشاركة في العلم و الأدب، فقیھا تلقى العلم عن أبیھ
و عن عطاء بن یاسر. و تطورت العلوم في العصر العباسي الأول و انتقلت من مرحلة التلقین الشفوي
إلى مرحلة التدوین والتوثیق في كتب وموسوعات.
الجانب الثاني: تنظیم العلوم الإسلامیة
وصلت العلوم الإسلامیة درجة عالیة من الدقة و التنظیم في العصر العباسي الأول:
فقد شھد ھذا العصر میلاد علم تفسیر القرآن و فصلھ عن علم الحدیث. 
و عاش في ھذا العصر أئمة الفقھ الأربعة: أبو حنیفة ( 150 للھجرة)، و مالك ( 179 
للھجرة)، و الشافعي ( 204 للھجرة)، و ابن حنبل ( 241 للھجرة).
وظھرت في الفقھ الإسلامي مدرستان علمیتان كبیرتان ھما مدرسة أھل الرأي في العراق، 
ومدرسة أھل الحدیث في المدینة المنورة.
وحفل ھذا العصر أیضًا بأئمة النحو وظھرت في علوم اللغة مدرستان علمیتان ھما: مدرسة 
البصرة ومدرسة الكوفة، فقد عاش في ھذا العصر من أئمة النحاة البصریین عیسى بن عمر
الثقفي ( 149 للھجرة)، و أبو عمرو بن العلاء ( 154 للھجرة)، و الخلیل بن احمد ( 175
للھجرة)، و الأخفش ( 177 للھجرة)، و سیبویھ ( 180 للھجرة)، و یونس بن حبیب ( 182
للھجرة)، و من الأئمة الكوفیین أبو جعفر الرؤاسي، و الكسائي، و الفراء ( 208 للھجرة).
التاریخ و مولده: قویت في العصر العباسي الأول فكرة استقلال علم السیرة عن الحدیث، و 
وجدت من ینفذھا تنفیذا علمیا دقیقا، و ھو محمد بن إسحاق ( 152 للھجرة تقریبا) و كتابھ في
السیرة من أقدمھا في ھذا الموضوع، و قد وصلنا ھذا الكتاب بعد أن اختصره ابن ھشام ( 218
للھجرة) في كتابھ المعروف بسیرة ابن ھشام، و من اشھر من صنف في التاریخ في ھذا
العصر العلامة محمد بن عمر الواقدي ( 207 للھجرة تقریبا) فقد ألف كتاب التاریخ الكبیر الذي
اعتمد علیھ الطبري كثیرا حتى حوادث سنة 179 ، أما الكتاب نفسھ فلم یصح وروده لنا، و
للواقدي كتاب آخر یعرف بالمغازي و ھو بین أیدینا، و لیس ھذا كل ما وصل لنا من علم
الواقدي، فإن علمھ قد جائنا عن طریق شخص آخر من مؤرخي ھذا العصر أیضا و ھو كاتبھ
محمد بن سعد ( 230 للھجرة) الذي كانت شھرتھ كاتب الواقدي، و قد خلف لنا محمد بن سعد
كتابھ القیم الطبقات الكبرى و ھو في ثمانیة أجزاء یتحدث في الجزء الأول و الثاني عن سیرة
الرسول صلى لله علیھ و سلم و في الأجزاء الستة الباقیة عن أخبار الصحابة و التابعین، و
محمد بن سعد ھذا ھو أحد شیوخ العلامة البلاذري ( 279 للھجرة).
الجانب الثالث: الترجمة من اللغات الأجنبیة
في عام 145 للھجرة وضع المنصور حجر الأساس للعاصمة الجدیدة بغداد، و جمع حولھ فیھا صفوة
العلماء من مختلف النواحي، و شجع على ترجمة كتب العلوم و الآداب من اللغات الأخرى إلى اللغة
العربیة، و استجاب لھ كثیر من الباحثین، من أبرزھم ابن المقفع الذي ترجم كتاب كلیلة و دمنة ( 757
للمیلاد) و الطبیب النسطوري جورجیس بن بختیشوع ( 771 للمیلاد)، و بختیشوع بن جورجیس ( 801
للمیلاد)، و جبریل تلمیذ بختیشوع ( 809 للمیلاد)، و الحجاج ابن یوسف بن مطر (الذي ذاع اسمھ بین
سنتي 786 و 863 للمیلاد).
و لم یكتف المسلمون بمجرد الترجمة بل كانوا یبدعون ویضیفون إلى كل علم یترجمونھ. كما لعب
المسلمون بھذا دورا كبیرا في خدمة الثقافة العالمیة، فقد أنقذوا ھذه العلوم من فناء محقق، إذ تسلموا ھذه
الكتب في عصور الظلام، فبعثوا فیھا الحیاة، و عن طریق معاھدھم و جامعاتھم و أبحاثھم وصلت ھذه
الدراسات إلى أوروبا، فترجمت مجموعات كبیرة من اللغة العربیة إلى اللاتینیة، و قد كان ذلك أساسا
لثقافة أوروبا الحدیثة، و من أھم الأسباب التي أدت إلى النھضة الأوروبیة.
وأنشئ في ھذا العصر بیت الحكمة و ھو أول مجمع علمي و معھ مرصد و مكتبة جامعة و ھیئة
للترجمة، وصل إلى أوج نشاطھ العلمي في التصنیف والترجمة في عھد المأمون الذي أولاه عنایة فائقة،
ووھبھ كثیرا من مالھ ووقتھ، وكان یشرف على بیت الحكمة قیّم یدیر شئونھ، ویُختار من بین العلماء
المتمكنین من اللغات. وضم بیت الحكمة إلى جانب المترجمین النسّاخین والخازنین الذین یتولون تخزین
الكتب، والمجلدین وغیرھم من العاملین. وكان المرصد من أكبر المراصد الفلكیة في ذلك العصر، عمل
فیھ أكبر علماء الفلك المسلمین و تمكنوا من خلالھ من تفسیر ظاھرة الجاذبیة، وتعیین خط العرض
وقیاس طول محیط الأرض، وظل بیت الحكمة قائما حتى داھم المغول بغداد سنة 656 للھجرة الموافق
1258 للمیلاد.
2018-10-26, 15:59
#8
ahmedtonsy
:: عضو جديد ::
تاريخ التسجيل : Oct 2018
الدولة : الجزائر - ادرار
العمر : 20 - 25
الجنس : ذكر
المشاركات : 10
تقييم المستوى : 0
ahmedtonsy غير متواجد حالياً
افتراضي رد: خلفاء الدولة العباسية
مشكووووووووورررررر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بحث في الغة العربية الحركات الانفصالية في عهد الخلافة العباسية - سنـة ثانيــة ثانـوي Tassili-Algerie سنـة ثانيــة ثانـوي 2 2017-12-12 08:40
بحث حول : المالية العامة Tassili-Algerie منتدى البحــوث الجامعيـة 32 2017-02-27 11:38
تواريخ و مصطلحات خاصة بتاريخ الدولة العثمانية - السنة الرابعة متوسط Tassili-Algerie تحضيـــر BEM 2020 0 2014-06-08 20:55
طلب : بحث اللغة العربية المتمثل في الإمارات التي إنفصلت عن الدولة العباسية توتة23 قسم طلبات الاعضاء 5 2013-12-24 12:16
مانشستر يونايتد يدافع عن قمة الدوري الانجليزي في الجولة 6.. والمان سيتي يتقدم رباعي ت المجهول كرة القدم العالمية 1 2011-09-24 08:31

الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر . الساعة الآن : 08:37
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)