١٠١٨…نقص تطبيقاتنا
…٥٥...قالوا ..الحقيقة نسبية…!!...فهل اقول لنفسي أن ما اعرفه ليس حقيقة ......!!...فهذا إلغاء لكل شيء ولي ....لأنّ العقل لا يرتِّب على باطل ....لا يجمع مزيدا من المعلومات اذا كان اساس التفكير باطلا … ولا يبني الا على حق...................ولكن الحق هو ميل الى الحق والباطل هو ميل وترجيح.......ايضا .....وأمّا حق اليقين في كثير من الأحيان عزيز المنال….الا ان تكون صادقا …في طلب الحق….
.
…٥٥..٥٥…غاية الدين ...إن نرتبط بالله. ..كي نستقيم ونؤمن بالخير. ...ولن نرتبط بالله بغير خوف من الحساب وانتظار يوم آخر..........فقط لاغير .....
....لله كلمة وشريعة ....تفيد حياتنا ....وتجعلها كاملة من غير نقص......الّا نقص تطبيقاتنا.........فلذلك فالله رحمنا بالدين .....
..........فإذا لم نفهم هذا .....ربما يضرّنا الدين ..يصير كطريق بلا غاية ...ومن دون استقامتنا لا يبقى من الدين الّا الطقوس
.
.
.عبدالحليم الطيطي

قراءة عميقة في فلسفة اليقين. الكاتب يضع يده على خلل جوهري؛ وهو أن تكديس المعلومات لا يعني بالضرورة نمو العقل إذا كان أساس التفكير باطلاً. لفتة ذكية جداً في التفريق بين 'الدين كغاية' وبين 'الدين كطقوس'؛ فبدون الاستقامة الحقيقية والارتباط بالله من باب الخير لا الخوف، تتحول الأديان إلى مجرد قشور بلا جوهر. نص يستحق التأمل المتكرر