السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت منشورا يتكلم عن أسماء الله الحسنى ومن بينه أسماء هي ليست من أسماء الله الحسنى و قال صاحب المنشور أن من حفظ هذه الأسماء دخل الجنة

وقد قال هذا القول مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) .روى البخاري (2736) ومسلم (2677)

وهنا أريد أن أبين لإخواني بعض الملاحظات :

الأولى : أن أسماء الله توقيفية لا تؤخذ إلا من الكتاب والسنة الصحيحة ، ولا يجوز إشتقاق الأسماء من أفعال الله سبحانه أو صفاته

مثل : الله سبحانه وتعالى يضر وينفع ، فتسميه الضار ، فالضار ليس من أسماء الله الحسنى

وكذلك المنتقم فلا يشتق من قوله إن الله عزيز ذو إنتقام ؛ فالأسماء لا تشتق أبدا من الأفعال ولا من الصفات

فلا نثبت إلا الإسم الدي ثبت في الكتاب والسنة

الثانية : معنى من أحصاها دخل الجنة ليس حفظها فقط بل الإحصاء المذكور في الحديث يتضمّن ما يلي :
1- حفظها .
2- معرفة معناها .
3- العمل بمقتضاها : فإذا علم أنّه الأحد فلا يُشرك معه غيره ، وإذا علم أنّه الرزّاق فلا يطلب الرّزق من غيره ، وإذا علم أنّه الرحيم ، فإنه يفعل من الطاعات ما هو سبب لهذه الرحمة ... وهكذا .
4- دعاؤه بها ، كما قال عزّ وجلّ : ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ) الأعراف/180 . وذلك كأن يقول : يا رحمن ، ارحمني ، يا غفور ، اغفر لي ، يا توّاب ، تُبْ عليّ ونحو ذلك .


الثالثة : أن أسماء الله الحسنى لا تعد ولا تحصى وغير محصورة في 99 إسم فقط

لقوله صلى الله عليه وسلم : مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلا حَزَنٌ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلَاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي إِلا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نَتَعَلَّمُهَا ؟ فَقَالَ : بَلَى ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا . صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (199) .

فقوله : أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ دليل على أن أسماء الله غير محصورة ، فهناك أسماء لا يعلمها إلا هو

ومعنى الحديث أن من أحصى 99 من هده الأسماء كلها التي لا تعد ولا تحصى دخل الجنة

قال الشيخ إبن العثيمين رحمه الله : وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) .

فليس معناه أنه ليس له إلا هذه الأسماء ، لكن معناه أن من أحصى من أسمائه هذه التسعة والتسعين فإنه يدخل الجنة ، فقوله (مَنْ أَحْصَاهَا) تكميل للجملة الأولى وليست استئنافية منفصلة ، ونظير هذا قول العرب : عندي مائة فرس أعددتها للجهاد في سبيل الله . فليس معناه أنه ليس عنده إلا هذه المائة ؛ بل هذه المائة معدة لهذا الشيء" اهـ .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (1/122) .

بارك الله فيك اخي

بارك الله فيك اخي ^^

جعل الله ما تكتبه في ميزان حسناتك

و جازاك كل خير و بركة ^^

نشكرك على التنبيه ^^

موضوع في غاية الأهمية • بارك الله فيك أخي

....................................

مشكووووووووووووور أخي بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

....................................

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

العفو باراك الله فيكم

بارك الله فيكم أخي على التنويه ^^

فكم صادفتنا هكذا منشورات