طاسيلي الإسلامي :: خاص بالدين و الشريعة الإسلامية على منهج اهل السنة و الجماعة
2021-03-26, 20:05
#1
الصورة الرمزية ماجد تيم
ماجد تيم
:: عضو نشيط ::
تاريخ التسجيل : Feb 2018
الدولة : الجزائر - ادرار
العمر : (غير محدد)
الجنس : ذكر
المشاركات : 84
تقييم المستوى : 4
ماجد تيم غير متواجد حالياً
افتراضي الإنبات









الإنبات



أولا : ( للنبات) عملية بناء وتكون تدريجية ( مرحلية ) للأعضاء والأجزاء # مخالف #من مكونات محددة # مخالف #ومقدرة بميزان تم استخلاصها من العناصر الأولية في التربة المحيطة بوجود الماء [‌أ] بتيسير وتوفيق من الله عز وجل [‌ب]، فنوع النبات الناتج وسلامته وحسنه وصفاته المظهرية يحدده نسبة وطريقة ارتباط العناصر الأولية في التربة بعضها ببعض [‌ج]، فهناك علاقة بين نوع النبات والمواد المستخلصة من التربة .

وكل النبات طعام # مخالف #قد يكون للإنسان [‌د] وقد يكون للأنعام [‌ه] # مخالف #ويقع النبات في بداية السلسلة الغذائية # مخالف #وهو أداة # مخالف #التزويد والتوريد لبناء الكائنات الحية بعناصرها الأولية المستخلصة من التربة ويتجدد النبات ويتكاثر [‌و] جنسيا[‌ز] ويمر بدورة # مخالف #لإنتاج الثمر [‌ح]



ثانيا : ( في التربية ) ( الإنبات المعنوي للإنسان ) : ( الإنبات الحسن ): عملية بناء موجهة للقيم والأخلاق # مخالف #(وجميع المهارات الحياتية ) تدريجيا عن طريق اصطفاء الجيد وطرح السيء باستخدام وسائل # مخالف #التعليم # مخالف #المقنن و التربية الحسنة والاتصال مع الصالحين ( البيئة الحسنة )[‌ط] بشرط وجود الموجه والمربي و القدوة الحسنة [‌ي] ثم صهر ومزج # مخالف #جميع ما تم اصطفاؤه وتعلمه والتدرب والتربي # مخالف #عليه في صورة خاصة تصف # مخالف #حقيقة المرأ في حياته وهذه الصورة تعتمد في الأساس على جودة وطيبة وسلامة وحسن ( البيئة الحسنة # مخالف #التي تربى فيها المرأ ). وهناك صورة مضادة للإنبات الحسن ( زوج مضاد ) ( الإنبات السيء )

فالصفات الجزئية المنتقاة لكلا الإنباتين ( الحسن والسيء) ترسم الشكل العام للتوجهات القيمية والأخلاقية و السلوكية ومهارات الحياة لكل فرد من البشر .



ثالثا : في خلق الإنسان وتكوين بناء سلالته ( الإنبات المادي للإنسان )

فبنية آدم عليه السلام # مخالف #الجسدية والصفات المظهرية # مخالف #مبنية على المكونات المستخلصة الجزئية من الأرض كما في النبات كما أن سلالة بنيه لا تنبت إلا من نفس المكونات المستخلصة الجزئية من الأرض وهو ما يسمى في علم الأحياء الحديث ( سلاسل إنتقال الغذاء " الطاقة " )

وَاللَّـهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا ﴿نوح: ١٧﴾

فالإنسان يقوم على الإنبات المادي والمعنوي وأي إخلال في جزئيات النبتين ينتج عنه إخلال في صفاته التكوينية والسلوكية

والله أعلم

الحواشي السفلية



--------------------------------------------------------------------------------

[‌أ] لا يتم الإنبات إلا بوجود الماء

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿الأنعام: ٩٩﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ ﴿طه: ٥٣﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿الأنبياء: ٣٠﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿الحج: ٥﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿يونس: ٢٤﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴿الكهف: ٤٥﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ﴿لقمان: ١٠﴾

[‌ب]

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ﴿الأعراف: ٥٨﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّـهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ﴿النمل: ٦٠﴾

[‌ج]

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ ﴿الحجر: ١٩﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ ﴿الأعراف: ٥٨﴾

[‌د]

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ... ﴿البقرة: ٦١﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿يونس: ٢٤﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿النحل: ١١﴾

[‌ه]

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿يونس: ٢٤﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ﴿ق: ٩﴾

[‌و]

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّـهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿البقرة: ٢٦١﴾

[‌ز] عن طريق تلقيح الخلايا الذكرية للخلايا الأنثوية

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ﴿الشعراء: ٧﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ﴿لقمان: ١٠﴾

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ ﴿يس: ٣٦﴾

[‌ح] موسم الثمار له فصل ( وموسم ) معين وبالتالي يكون للنبات دورة فصلية حتى يثمر النبات

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿الحديد: ٢٠﴾

[‌ط]

- # مخالف # # مخالف # # مخالف # فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿آل عمران: ٣٧﴾

[‌ي] وهو أشبه بالماء لإنبات النبات فلو تواجدت العناصر السابقة بعدم وجود الموجه والمربي و القدوة الحسنة فإنها لا تغني ولا تسمن من جوع
2021-04-13, 09:45
#2
s.rebh
:: عضو محظور ::
تاريخ التسجيل : Feb 2021
الدولة : غير محددة
العمر : 30 - 35
الجنس : انثى
المشاركات : 1,220
تقييم المستوى : 0
s.rebh غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الإنبات
سبحان الخالق
2021-05-07, 14:54
#3
didiomar
:: عضو نشيط ::
تاريخ التسجيل : Mar 2019
الدولة : الجزائر - ادرار
العمر : 25 - 30
الجنس : انثى
المشاركات : 75
تقييم المستوى : 3
didiomar غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الإنبات
اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
2021-06-01, 12:30
#4
darelshefaa
:: عضو نشيط ::
تاريخ التسجيل : Jun 2021
الدولة : غير محددة
العمر : 30 - 35
الجنس : انثى
المشاركات : 46
تقييم المستوى : 0
darelshefaa غير متواجد حالياً
افتراضي رد: الإنبات
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع
الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر . الساعة الآن : 23:46
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)