شعبة العلوم التجريبية :: تحضير بكالوريا شعبة العلوم التجريبية
#1
:: الإدارة ::
تاريخ التسجيل : Apr 2015
الدولة : الجزائر - عنابة
العمر : 20 - 25
الجنس : انثى
المشاركات : 9,857
تقييم المستوى : 10
المشكلة و الاشكالية (فلسفة)
المشكلة و الاشكالية
*طرح المشكلة:
ان ما يربط المعلم و المتعلم هو السؤال لأنه يحتل مكانة هامة ولا يمكن الاستغناء عنه خاصة في العملية التربوية لذلك فان علماء النفس البيداغوجي ينادون بضرورة ترسيخ السؤال و الذي قد يتحول الى مشكلة او اشكالية و نحن سوف نحاول تحديد علاقة السؤال بالمشكلة ، وعلاقته بالدهشة والاحراج ، و علاقة المشكلة بالاشكالية؟
1/هل كل سؤال هو مشكلة:
اولا ما هو السؤال؟
لغة: يعرف على انه الطلب او المطلب
اصطلاحا: له معان متعددة نذكر منها:
-فلسفيا: يعرفه ارسطو بانه المعرفة التي تقودنا الى الدهشة و الحيرة فالسؤال هو استدعاء المعرفة و البحث عن الحقيقة و السؤال بصفة خاصة عند الفلاسفة قد يتضمن مشكلة و اشكالية.
-سياسيا: يعرف بانه المسألة او القضية كأن نقول القضية الفلسطينية.
2/مفهوم المشكلة:
هي كل موقف غير معهود لذلك يشعر الفرد اتجاهه بالحيرة و الدهشة.
ثانيا : علاقة السؤال بالمشكلة:
ليس بالضرورة كل سؤال هو مشكلة لأن الاسئلة المبتذلة ليست مشكلات ولا تثير فينا لا دهشة ولا حيرة أما اذا كان السؤال انفعالي فهو يثير فينا التوتر و القلق و من ثم يتحول الى مشكلة و عليه فالعلاقة بينهما هي علاقة تداخل(تكامل) و انسجام وظيفي.
3/ و هل الاشكالية ترادف المشكلة؟ و هل نتحدث عن مشكلة او اشكالية؟
اولا : ما هي الاشكالية يا ترى؟
الاشكالية تثير نتائجها الشكوك و الارتياب . و هي القضية التي تحتمل النفي و الاثبات معا.
ثانيا : علاقة المشكلة بالاشكالية:
الاشكالية أوسع و أعم من المشكلة فالاشكالية قضايا كبرى تتفرع الى قضايا جزئية يطلق عليها بالمشكلات و الجواب في المشكلة ممكنلكن في الاشكالية صعب و يبقى مفتوح و عليه فالعلاقة التي تجمعهما هي علاقة تكامل و تداخل و انسجام وظيفي.
4/لماذا يثير السؤال الفلسفي الدهشة و الاحراج؟
اولا : تحديد المفاهيم:
1.السؤال الفلسفي : و يأتي على 3 انواع:
-سؤال يطرح مشكلة
-سؤال يطرح اشكالية
-سؤال يطرح مشكلة و اشكالية معا
2.الدهشة: هي أصل الفلسفة و المقصود بها الفضول كما أكد ذلك ارسطو انه من خلال الدهشة يتفلسف الناس و يطرحون الاسئلة.
مثال : ما الانسان؟ ما الخير؟ ما الشر؟ ما الحقيقة؟
3.الاحراج: بمعنى الضيق و القلق، اشكالي يصعب حلها بسبب تناقض في موضوع ما.
ثانيا : علاقة السؤال بالدهشة و الاحراج:
متى يحقق السؤال الفلسفي الدهشة و الاحراج لابد من توفر مجموعة من الشروط نذكر منها :
-أن يطرح قضية فكرية عالمية
-ان يكون بلغة سليمة و واضحة
-ان يثير فينا الحيرة و القلق
-ان يكون السؤال حقيقي لا توهمي
-ان يسمح بعرض مواقف و قضايا من دون تحديد نهاية لها
-ان يسمح بعرض قضايا مؤسسة و بناء فكر شمولي تتفق فيه المتناقضات
5/ و ما طبيعة هذه الاثارة؟
اولا : الاثارة متوقفة على بنية السؤال و استعمال المتعلم:
ان حسن الجواب من حسن السؤال لهذا يجب ان تكون بنية السؤال ذات اثارة حيث يحرك انفعال المتعلم و يبعث في نفسه الحيرة و الدهشة و يعمل على استفزازه و لا تكفي الاثارة وحدها بل يجب ان تتوفر جملة من الشروط تتمثل في الاستعدادات و القدرات العقلية و الفكرية.
ثانيا : صور التقابل و التعارض:
1.ادراك التناقض: و يطلق على التعارض و الخلاف فهو بثوث الامر و نفيه في نفس الوقت:
الحركة و اللاحركة ، العنف و اللاعنف.
2.ادراك التضاد: و يكون بين اللفظ و ضده
أسود و أبيض ، كراهية و محبة.
3.ادراك التعاكس: و هو رد آخر الشيء على اوله و قلب الشيء و تغيير موضعه بحيث يصبح المبتدأ خبر و الخبر مبتدأ.
4.ادراك التنافر: و هو الصورة الشاملة لكل هذه الحدود المتقابلة حيث نجد في التناقض تنافر و في التضاد تنافر و كذلك في التعاكس.
ثالثا : لماذا يقلقنا السؤال الفلسفي ؟
لما كان السؤال الفلسفي يقلقنا من خلال أنه يقوم على مجموعة من العلاقات نذكر من بينها علاقة هوية، علاقة شرط بمشروط، و بالتالي على الانسان أن يدرك هذه العلاقات و يقوم بتحديدها.
6/ و ما نطاق الفلسفة و ما نهايتها؟
اولا : نطاقها:
تقوم الفلسفة بطرح القضايا الفكرية التي تتجاوز الحسيات نحو العقليات و المثاليات بحثا عن الحقيقة و المبادئ التي يفسر من خلالها كل ما يري في الكون و بهذا فالسؤال العلمي يختلف عن السؤال الفلسفي من خلال ان السؤال العلمي يهتم بالبحث عن الاسباب القريبة بينما السؤال الفلسفي فيبحث في الاسباب البعيدة من خلال البحث في ما هو الكائن نحو ما سوف يكون.
ثانيا : نهايتها:
ان السؤال الفلسفي ليست له نهاية بل هو مفتوح امام كل الاحتمالات الراهنة فالجواب في الفلسفة ينبغي ان يتحول الى سؤال جديد لهذا يقول كارل ياسبرس "ان الاسئلة في الفلسفة أهم من الاجوبة و ينبغي ان يتحول كل جواب الى سؤال جديد".
*حل المشكلة:
نستنتج في الاخير ان السؤال الفلسفي نوعان :
سؤال يثير فينا المفارقات و يبحث عن حل مناسب و ذلك لكي لا يتنازع الانسان مع نفسه و سؤال ثاني يذهب خلف العقل يخوض في اعماقه في هوية الأنا و معتقداته و قيمه و هذا السؤال يمثل اشكالية و عليه فانه لا يمكن الوصول الى المعرفة الا من خلال التساؤل فوراء كل مشكلة او اشكالية سؤال.
قل خيرا أو اصمت
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| السؤال و المشكلة (فلسفة) | Déja Vu | شعبة العلوم التجريبية | 2 | 2020-11-25 00:01 |
| بحث حول علم الاقتصاد و المشكلة الاقتصادية | Tassilialgerie | منتدى البحــوث الجامعيـة | 27 | 2020-03-11 10:54 |
| **بحث****المشكلة الاقتصادية****جاهز**سنة اولىlmd | farahe 18 | كلية العلوم التجارية و العلوم الاقتصادية و التسيير | 9 | 2020-03-05 17:43 |
| المشكلة و الاشكالية الفلسفة 3 ثانوي | souzou | منتدى تحضير بكـالوريا 2024 | 0 | 2019-02-13 19:16 |
| قارن بين المشكلة و الاشكالية ؟ | Tassilialgerie | شعبة ادب وفلسفـــة | 4 | 2012-10-23 20:39 |
الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر . الساعة الآن : 02:57
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
