ديوان الأدب والفكر العربي :: سير أعلام الأدب والفكر العربي والعالمي ,أصول اللغة العربية,فعاليات أدبية وثقافية دروس تنموية في الكتابة والاملاء
2020-03-23, 16:43
#1
الصورة الرمزية شُرُوقُ الشَّمْسْ ~
شُرُوقُ الشَّمْسْ ~
:: مراقبة عامة ::
تاريخ التسجيل : Jul 2017
الدولة : الجزائر - الجزائر
العمر : 15 - 20
الجنس : انثى
المشاركات : 5,710
تقييم المستوى : 14
شُرُوقُ الشَّمْسْ ~ غير متواجد حالياً
افتراضي سَلْسِِلَة مَـعََََايِيرْ الأدبْ |~✏📚


كيف حالكم رواد صرحنا ؟ عسى أحوالكم بخير و بصحة جيدة ~



مع العلم أن للنحو نَادٍ عظيم في اللغة العربية خصوصا وذلك لأن دراسته تعين المتعلم على معرفة وظائف الكلمات في الجملة ومن ثم فهم المعنى المقصود ..
إرتأيت تزويد أعضاء صرحنا بهذه الصفحة الخاصة بمعايير الأدب العربي

كونوا بالقرب |~

وقعت عينك على آية في المصحف أو سمعتهآ من الإمآم ، أو في طريق ، كله لم يكن صدفة بتاتا ! خذها بقوة ، هي رسالة و أنت المحتاج . . 🍃🍀





صلوا على سيد الخلق .. ❤
~ اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد .. ~
التعديل الأخير تم بواسطة شُرُوقُ الشَّمْسْ ~ ; 2020-03-23 الساعة 16:48
2020-03-23, 18:46
#2
الصورة الرمزية شُرُوقُ الشَّمْسْ ~
شُرُوقُ الشَّمْسْ ~
:: مراقبة عامة ::
تاريخ التسجيل : Jul 2017
الدولة : الجزائر - الجزائر
العمر : 15 - 20
الجنس : انثى
المشاركات : 5,710
تقييم المستوى : 14
شُرُوقُ الشَّمْسْ ~ غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سَلْسِِلَة مَـعََََايِيرْ الأدبْ |~✏📚


°• الفرق بين همزة وصل و همزة قطع •°

همزة الوصل:

وهي همزة يُنطَق بها في أول الكلمة دون أن تُرسَم على الألف. تَسقط كتابة ولفظاً إذا جاءت في وسَط الكلام، كأن يسبقها حرفٌ من الحروف، مثل: فاستعمل، واعتصم .
الغَرَض من همزة الوصل هو أن يتوصل بها الى النطق الساكن في البداية من الكلمة. والبعض يرسمها على شكل رأس "صـ" صغيرة على الألف.

همزة القطع:

وهي الهمزة التي تظهر على الألف كتابة ونطقاً. وترسم همزة القطع على شكل رأس "عـ" صغيرة فوق الألف هكذا "أ".



مواضع همزتي الوصل والقَطع

همزة الوصل:

في ~ الأسماء : اسم، ابن، امرؤ، اثنان،
في ~ الأفعال : ماضي الفعل الخماسي والسُداسي، والأمر منهما ومصادرهما، مثل: انتصر، انتهى، استعان، وفي أمر الفعل الثلاثي، مثل: ارسم، اكتب، اجلس.

همزة القطع:

في الأسماء: جميع الأسماء والضمائر المهموزة الأول، وإذا الشَرطية، مثل: إبراهيم، أحمد، أنا، أنت، إذا.
في الأفعال: في ماضي الأفعال الرُباعية، والأمر منهما، ومصدرهما، مثل: أكرم ، إكرام، ، إنشاء. والفعل المُضارع المهموز الأول مثل: أستعملُ، أستعينُ، أستشيرُ، أتعلمُ، أكرمُ، . في جميع الحروف المهموزة الأول مثل: إلى، إنما، إنَّ، أنَّ، إنْ، أن، إذ ما، وفي "أل" الموصولة مثل: القادم، القائل، الضارب، ما عدا "أل" التعريف عند إتصالها بالاسم.



وجوب التمييز بين همزة الوصل (ا) وهمزة القطع (أ)، لتأثيره على تَغَيّر المعنى:

تحول الفعل من نوع الى آخر: مثل: كلمة (اكتب) فهي فعل أمر وهي الامر بالكتابة، وهمزتها همزة وصل، فإذا كُتبت (أكتب) تتحول الى فعل مضارع، وتعني أنني أكتب الآن، وبالتالي يتغير المعنى.

تحول الاسم الى فعل:
مثل: كلمة (ابْن) وهو اسم وهمزته همزة وصل، فإذا كُتبت (أَبِنْ) تتحول الى فعل أمر ويعني (الإبانة)، وكلمة (ألسنة) وهي جمع لِسان، إذا كُتبت بهمزة وصل (السنة) يتغير معناها إطلاقاً
.

وقعت عينك على آية في المصحف أو سمعتهآ من الإمآم ، أو في طريق ، كله لم يكن صدفة بتاتا ! خذها بقوة ، هي رسالة و أنت المحتاج . . 🍃🍀





صلوا على سيد الخلق .. ❤
~ اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد .. ~
2020-03-25, 19:15
#3
الصورة الرمزية شُرُوقُ الشَّمْسْ ~
شُرُوقُ الشَّمْسْ ~
:: مراقبة عامة ::
تاريخ التسجيل : Jul 2017
الدولة : الجزائر - الجزائر
العمر : 15 - 20
الجنس : انثى
المشاركات : 5,710
تقييم المستوى : 14
شُرُوقُ الشَّمْسْ ~ غير متواجد حالياً
ICON0 رد: سَلْسِِلَة مَـعََََايِيرْ الأدبْ |~✏📚
~أسلوب التعجب ~
صيغة التعجب :
تأتي على شكلين لكل منهما صفات محددة :
التعجب السماعي : ليس له قاعدة محددة ووزن صرفي محدد و هناك العديد من صيغه السماعية و يضاف إليه ما خرج عن معنى الإستفهام و دخل في معنى التعجبية مثل :

يا لكَ من رجل
تبارك الله.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
كيف تفعل هذا!
تبارك الرحمن.
لا إله إلا الله.

التعجب القياسي
سمي بهذا الإسم لوجود أوزان خاصة تأتي عليها صيغه ويمكن اشتقاق هذا النوع من خلال وضع الكلمات على صيغتين قياسيتين خاصّتين باشتقاقه، أما هاتان الصيغتان فهما:


ما أفَعلَهُ: حيث تحمل هذه في مضمونها التعبير عن الدهشة من الصفة التي توضع على هذه الصيغة،

أفعِل به: وهي الصيغة الثانية للتعجب القياسيّ، ومن الأمثلة على هذه الصيغة أن نقول: أسمِع بهِ وأبْصِر، وأنْعِم به وأكْرِم.

ومن الأمثلة الإعرابية على هذا النوع جملة:
ما أحسنَ عليًا،
حيث يكون إعرابها على النحو الآتي:
ما: مبتدأ وهي نكرة تامّة لا محلّ لها من الإعراب.
أحسن: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعله: ضمير مستتر يعود على "ما".
عليًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، والجملة خبر عن "ما"، أما تقديرها فهو: شيء أحسن عليًا ..

شروط فعل التعجب :
ان يكون الفعل ثلاثي ⬅ تام ⬅ متصرف ⬅ قابل للتفاوت ⬅ مبني للمعلوم ⬅ مثبت ⬅
أن لا تكون صفة الفعل على وزن أفعل مؤنثه فعلاء مثل: أبكم، بكماء.

_ أي استفسار أو أي شيء غير واضح أنا هنا للإجابة ^^
وقعت عينك على آية في المصحف أو سمعتهآ من الإمآم ، أو في طريق ، كله لم يكن صدفة بتاتا ! خذها بقوة ، هي رسالة و أنت المحتاج . . 🍃🍀





صلوا على سيد الخلق .. ❤
~ اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد .. ~
التعديل الأخير تم بواسطة شُرُوقُ الشَّمْسْ ~ ; 2020-03-25 الساعة 19:18
2020-03-31, 23:23
#4
الصورة الرمزية أُمنِيّة صَغِيرَة
أُمنِيّة صَغِيرَة
:: عضو بارز ::
تاريخ التسجيل : Oct 2018
الدولة : الجزائر - الجزائر
العمر : (غير محدد)
الجنس : انثى
المشاركات : 3,736
تقييم المستوى : 8
أُمنِيّة صَغِيرَة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سَلْسِِلَة مَـعََََايِيرْ الأدبْ |~✏📚
السلام عليكم و رحمة الله ...
كيف حالك روميساء ... عساك بخير
موضوع جميل انا من المتابعين
التعجب السماعي انا اصلا عمري ولا سمعت بيه بس نتعلمو للافادة
همزة الوصل و القطع فهمتهم مي حاجة مفهمتهاش وش معنتها * الابانة *
تحويل الفعل من نوع لاخر ماشي صعيبة هه
موضوع مهم و مفيد
وفقك الله لما يحبه و يرضاه
دمت
و كُنْ لِنَفْسِكَ كُلَّ شَيْءْ .
2020-03-31, 23:34
#5
الصورة الرمزية محبة القرآن
محبة القرآن
:: مراقبة ::
منتديات طاسيلي العامة
تاريخ التسجيل : Sep 2017
الدولة : الجزائر - الجزائر
العمر : 10 - 15
الجنس : انثى
المشاركات : 7,432
تقييم المستوى : 17
محبة القرآن غير متواجد حالياً
افتراضي رد: سَلْسِِلَة مَـعََََايِيرْ الأدبْ |~✏📚
طرح قيم جدا
لواحد يتثقف شوي على لغة الضاد هه
بارك الله فيك أختي
في المتابعة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع
الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر . الساعة الآن : 08:57
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)