نص الحديث
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "'لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيجيئ بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه " (رواه البخاري).
التعريف بالصحابي راوي الحديث:
هو الزبير بن العوام بن خويلد رضي الله عنه إبن عمة النبي صلى الله عليه وسلم صفيت بنت عبد المطلب أسلم و عمره (16سنة) و هو من العشرة المبشرين بالجنة وكان من المهاجرين إلى الحبشة و من الستة أهل الشورى روى أحاديث قليلة و توفي سنة (36 هجرية) .
شرح المفردات:
1)- حزمة: من حزم أي شد و منه حزمة من حطب أي مجموعة من الحطب .
2)- يستغني: يكتفي و يصبح غير محتاج
.3)- يسأل: يطلب ، يمد يده
.4)- منعوه: حرموه و لم يمدو له .


تعريف العمل في الاسلام
هو كل جهد بشري يبذله الانسان ويعود عليه أو على غيره بالخير والفائدة سواء كان جهدا جسميا أو فكريا أو معنويا
حكمه
يحث الاسلام على العمل لقوله تعالى:"'وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥﴾"' التوبة
وقال الرسول –صلى الله عليه وسلّم-"'ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبيَّ اللَّه داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده"' رواه البخاري
مجالاته
مجالات العمل في الاسلام ليس لها حدود زمانية أو مكانية فكل عمل يبلغ بالانسان غاية وفيه نفع له ولغيره يباركه الاسلام ويحث عليه
نتائجه(ثمراته)
ثمرات العمل لايمكن أن تحصى أو تقدر لأنّ المقياس الحضاري بأي مجتمع لا يكون الا بما يقوم به أبناؤه من أعمال ومايبذله أفراده من تضحيات ومن ثماره :
*اكتساب الأجر والثواب
*كسب المال وبالطرق المشروعة
*اجتناب مهانة التسول
الانفاق على النفس والعيال
*تحقيق الاكتفاء الذاتي
*محارية البطالة والتسول
*هو الكفيل بحل جميع الأزمات التي يتخبط فيها المجتمع
التسول
أي سؤال الناس وبسط الأكف لهم
حكمه
نهى عنه الاسلام لأنّه ذل ومهانة
قال الرسول –صلى الله عليه وسلّم-"'لا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَت فِي وَجْهِهُ مَزْعَةُ لَحْمٍ " . متفق عليه

أي كناية عن ذهاب الحياء والكرامة
كما ينهى الاسلام عن البطالة
محاربة الاسلام للبطالة والتسول
وأسباب ذلك
إن ظاهرتي التسول والبطالة اذا وجدتا في المجتمع وجب على الدولة أن تبحث لهما عن علاج وحلول لأنهما يؤديان الى(أسبابهما):
-تعطيل الطاقات والمواهب عند القادرين على العمل
-شعور البطال بأنه عبئ ثقيل وعالة على غيره
-لأنهما من سبل الفقر والانحراف
-كما يجذبان الذل والمهانة
-ذهاب الكرامة والحياء
واستثنى الاسلام ثلاثة من حقهم سؤال الصدقة وهم
*صاحب فقر مقطع
*صاحب عزم مقطع
*صاحب دم موجع
الارشادات والأحكام
1/الحث على العمل لتحصيل الرزق من كسب اليد
2/لاتحل المسألة مع المقدرة على العمل
3/مدح التعفف عن السؤال
4/لا يجوز احتقار العمل
5/العمل على صيانة للنفس وعزّتها وكرامتها
قال رسول الله –صلى الله عليه وسلّم-'"من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له"'رواه البخاري