الملاحظات
سنـة ثانيــة ثانـوي :: تحضير نصوص الادب العربي , حلول تمارين الكتب المدرسية ’ بنك الفروض والاختبارات , حلول تمارين الرياضيات , حلول تمارين الفيزياء , حلول تمارين اللغة العربية , حلول تمارين الفرنسية , حلول تمارين الانكليزية .
2013-01-14, 12:23
#1
الصورة الرمزية Tassilialgerie
Tassilialgerie
مؤسس شبكة طاسيلي
تاريخ التسجيل : Feb 2011
العمر : 25 - 30
الجنس : ذكر
المشاركات : 13,303
تقييم المستوى : 10
Tassilialgerie غير متواجد حالياً
06 مقال فلسفي : العقل هو مصدر كل المعارف - سنـة ثانيــة ثانـوي
اذا افترضنا أن الأطروحة القائلة ( أن العقل هو مصدر كل المعارف )أطروحة فاسدة,وتقرر لديك الدفاع عنها.وتبنيها.فما عساك أن تفعل؟

طرح المشكلة:
من منطلق أن الإنسان صفحة بيضاء يبدأ في اكتشاف العالم الخارجي عن طريق الحواس فان العلم يرتد إلى التجربة,ولكن أنصار العقلانية يؤكدون على نجاح مذهبهم في أن العقل أساس المعارف و هو اعتقاد صادق,فإذا افترضنا أن العقل مصدر كل المعارف فما هي الحجج التي يمكن اعتمادها للدفاع .
عن صحة هذا النسق ؟.
حاولة حل المشكلة:
عرض منطق الأطروحة:العقل مصدر المعرفة العقلانية مذهب فكري يقول بأولوية العقل و المعارف متولدة منه. و ليست متولدة من الحس أو التجربة
مسلماتهم ان المعرفة الحقيقية ترتد إلى ما يميز الإنسان عن غيره .وما يميزه هو العقل لا الحواس ؛"العقل أعدل قسمة بين الناس "-بفضل العقل يهتدي الإنسان إلى اكتشاف خداع الحواس ,يقول ديكارت (كل ما تلقيته حتى الآن على انه اصدق الأشياء .وأوثقها قد تعلمته عن طريق الحواس:غير إنني اختبرت أحيانا هذه الحواس فوجدتها خداعة ,وانه من الحذر ألا نطمئن أبدا إلى من يخدعنا ولو مرة واحدة . كما أن جميع المعارف تنشأ عن المبادئ العقلية القبلية و الضرورية الموجودة في العقل .-الأفكار العقلية عالمية ؛- - يقينية بديهية ، صادقة صدقا ضروريا و سابقة لكل تجربة .
تدعيم الأطروحة بحجج شخصية:
كما أن الكثير من الآيات القرآنية يأمر الله-الأحكام العقلية توافق الأحكام الشرعية ,الدين جاء مخبرا عما في العقل(رأي المعتزلة)-المجنون
يفتقد للكثير من المعارف فيها الإنسان باستعمال العقل و جميع الناس يملكون بالفطرة المبادئ العقلية بالإضافة إن الله سبحانه وتعالى رفع القلم عن الصبي والنائم والمجنون لافتقادهم العقل الرد على خصوم الأطروحة: عرض منطق التجريبيين التجربة أصل المعرفة لا العقل
إنّ المصدر الجوهري الأوحد للمعرفة هو التجربة .و هذه المسلمة تتفرع إلى جزأين: الأول نقدي يتم فيه استبعاد المذهب العقلاني ، و الثاني تأسيسي ، يتم فيه بناء المذهب التجريبي ، و قوامهما : - العقل لا يستطيع أن ينشئ بالفطرة المعاني والتصورات. ؛و العلم في كل صوره يرتد إلى التجربة .-المرء يكون قبل التجربة عبارة عن صفحة بيضاء.ويبدأ في اكتشاف العالم الخارجي عن
طريق الحواس- دافيد هيوم :"كل ما أعرف قد استمدته من التجربة " -الأحكام العقلية تتغير بتغير الزمان والمكان
نقد الأطروحة التجريبية: لا يمكننا أن نثق في الحواس لأنها كثيرا ما تخدعنا .فنحن نرى النجوم صغيرة والحقائق العلمية تؤكد أنها اكبر بملايين المرات مما نراها-حواس الإنسان قاصرة ومحدودة.-لو كانت المعرفة تقتصر على الحواس .لاشترك فيها الإنسان مع غيره من الحيوان
حل المشكلة:
على ضوء التحليل السابق .يتبين لنا أن العقل هو المصدر الأوثق للمعرفة ومنه فان الأطروحة القائلة ,العقل مصدر المعرفة أطروحة صحيحة في سياقها.

أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسول الله
2013-01-22, 17:44
#2
الصورة الرمزية ♥Béllà♥
♥Béllà♥
:: عضو مجتهد ::
تاريخ التسجيل : Nov 2012
العمر : 15 - 20
الجنس : انثى
المشاركات : 88
تقييم المستوى : 12
♥Béllà♥ غير متواجد حالياً
افتراضي
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
2013-05-14, 17:31
#3
بزيك
:: عضو جديد ::
تاريخ التسجيل : May 2013
العمر : 25 - 30
الجنس : ذكر
المشاركات : 1
تقييم المستوى : 0
بزيك غير متواجد حالياً
افتراضي
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
2014-12-30, 12:37
#4
الصورة الرمزية *- star -*
*- star -*
:: عضو مميز ::
تاريخ التسجيل : Jan 2012
الجنس : انثى
المشاركات : 955
تقييم المستوى : 13
*- star -* غير متواجد حالياً
افتراضي
ألف شكر وتحية
جعلها الله في ميزان حسناتك
2014-12-30, 12:45
#5
الصورة الرمزية sÖûÄâD
sÖûÄâD
:: عضو مبدع ::
تاريخ التسجيل : Dec 2014
العمر : 10 - 15
الجنس : انثى
المشاركات : 762
تقييم المستوى : 10
sÖûÄâD غير متواجد حالياً
افتراضي رد
بارك الله فيك
2014-12-30, 19:08
#6
الصورة الرمزية سارة الجديدة
سارة الجديدة
:: عضو مميز ::
تاريخ التسجيل : Mar 2014
العمر : 10 - 15
الجنس : انثى
المشاركات : 1,901
تقييم المستوى : 12
سارة الجديدة غير متواجد حالياً
افتراضي
هذا في مجال الفلسفة اما في في الحياة فهو نوع من الحقيقة على كل حال شكرا و بارك الله فيك
2014-12-30, 19:25
#7
الصورة الرمزية بائعة الورد
بائعة الورد
:: عضو مميز ::
تاريخ التسجيل : Nov 2014
العمر : 10 - 15
الجنس : انثى
المشاركات : 1,444
تقييم المستوى : 11
بائعة الورد غير متواجد حالياً
افتراضي
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
2017-03-16, 20:06
#8
الصورة الرمزية Déja Vu
Déja Vu
:: الإدارة ::
تاريخ التسجيل : Apr 2015
الدولة : الجزائر - عنابة
العمر : 20 - 25
الجنس : انثى
المشاركات : 9,857
تقييم المستوى : 10
Déja Vu غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مقال فلسفي : العقل هو مصدر كل المعارف - سنـة ثانيــة ثانـوي
بارك الله فيك
قل خيرا أو اصمت
2018-01-11, 09:19
#9
كمال سنطان
:: عضو جديد ::
تاريخ التسجيل : Jan 2018
الدولة : الجزائر - ادرار
العمر : 35 - 40
الجنس : ذكر
المشاركات : 4
تقييم المستوى : 0
كمال سنطان غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مقال فلسفي : العقل هو مصدر كل المعارف - سنـة ثانيــة ثانـوي
شكرا على المجهود المبذول
2019-11-11, 09:14
#10
الصورة الرمزية beddiarDsp
beddiarDsp
:: عضو مبدع ::
تاريخ التسجيل : Oct 2019
الدولة : الجزائر - المسيلة
العمر : 30 - 35
الجنس : انثى
المشاركات : 894
تقييم المستوى : 5
beddiarDsp غير متواجد حالياً
افتراضي رد: مقال فلسفي : العقل هو مصدر كل المعارف - سنـة ثانيــة ثانـوي
شكرا حزيلا

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحضير درس النقل المشبكي في مادة العلوم - سنـة ثانيــة ثانـوي Tassilialgerie سنـة ثانيــة ثانـوي 7 2022-10-18 15:17
مقال استقصاء بالوضع حول :حول المذهب العقلاني و المذهب التجريبي Tassilialgerie سنـة ثانيــة ثانـوي 18 2019-11-11 09:13
مقال استقصاء بالوضع حول : حول المذهب العقلاني و المذهب التجريبي Tassilialgerie سنـة ثانيــة ثانـوي 8 2019-11-11 09:12
مقال : قارن بين السؤال العلمي والسؤال الفلسفي؟ - سنـة ثانيــة ثانـوي ادب و فلسفة Tassilialgerie سنـة ثانيــة ثانـوي 1 2017-03-16 20:15
مقال فلسفي حول المذهب العقلاني و المذهب التجريبي (مقارنة) Tassilialgerie شعبة ادب وفلسفـــة 1 2013-05-20 20:13

الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر . الساعة الآن : 10:43
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)