#1
:: مدير شبكة طاسيلي ::
تاريخ التسجيل : Feb 2011
الدولة : الجزائر - غليزان
العمر : (غير محدد)
الجنس : ذكر
المشاركات : 7,679
تقييم المستوى : 10
نص فهم المنطوق السل الربوي في اللغة العربية للسنة الاولى متوسط - الجيل الثاني
السُّلُّ الِّرئَِويّ
السند:
لَا يُعْرَفُ فيتَارِيخِ الطِّبِّ كُلِّهِ مَرَضٌ غَرُْ وَبَائئٍِّ، كَلَّفَ الْبَشَِريَّةَ بِِمثْلِ مَا كَلَّفَهُ مَرَضُ السُّلِّ مِنَ الضَّحَايَا، وَقَدْ كَانَ وَمَازَإلى متُفَشَِّياًفيمُخْتَلَفِ الطَّبَقَاتِ في شُعُوبِ العَالمِ كُلِّهِ.
كَيْفَ يَتِمُّ اِنْتِقَالُ العَدْوَى المُبَاشِِ مِنَ المُصَابِ إلى الأَطْفَالِ ؟ لِنَرَْحَ ذَلِكَ بِثَالٍ عَمَيِِّ، فَلْنَفْرِضْ أَنَّ طِفْاًفيسِنِّ الثَّالِثَةِ مِنَ العُمْرِ -مَثَاً- جَلَسَفيمَكَانٍ مَحْصُورٍ )غُرْفَةٌ، سَيَّارَةٌ عُمُومِيَّةٌ، طَائِرَةٌ، دَارُ سِينِمَ...( وَكَانَ قُرْبَ الطِّفْلِفيالمَكَانِ نَفْسِهِ مُصَابٌ بِالسُّلِ، يَتَحَدَّثُ بِصَوْتٍ مَسْمُوعٍ، وَحَاَسٍ، أَوْ يَسْعَلُ أَوْ يَعْطِسُ، فَإِنَّ ذَرَّاتٍ صَغِرَةً مِنْ لُعَابِهِ المَوْبُوءِ بِالجَرَاثِيمِ، تَتَطَايَرُ مِنْ فَمِهِ أَثْنَاءَ اْلكَلاَمِ أَوِ السُّعَالِ أَوِ الْعَطْسِ، وَتَنْتَرُِ
فِ اْلهَوَاءِ إلىذِي يَتَنَفَّسُهُ الطِّفْلُ، وهَذِهِ الذَّرَّاتِ المَوْبُوءَةَ بِاْلجَرَاثِيمِ تَصِلُ مَعَ هَوَاءِ التَّنَفُّسِ إلى فُرُوعِ القَصَبَةِ اْلهَوَائِيَّةِ، وَمِنْهَا إلى الأَسْنَاخِ الرِّئَوِيَّةِ، وَبِذَلِكَ تَمَّ انْتِقَالُ العَدْوَى -أَيْ الجُرْثُومِ- مِنَ الرَّجُلِ المَرِيضِ بِالسُّلِّ مُبَاشََةً إلى رِئَةِ الطَّفْلِ السَّلِيمِ.
وَلِهَذَا المَرَضِ أَعْرَاضٌ فَمِنَ المَعْرُوفِ أَنَّ الطَّفْلَ السَّلِيمَ دَائِمُ الحَرَكَةِ وَاللَّعِبِ، حَيَوِيُّ المَنْظَرِ حَسَنُ الشَّهِيَّةِ، وَهُوَ يَنَامُ 12 سَاعَةًفياللَّيْلِ، وَنَحْوَ سَاعَتَيِْفيالنَّهَارِ بَعْدَ وَجْبَةِ طَعَامِ الغَذَاءِ ؛ وَعلى الأُمِّ الحَصِيفَةِ أَنْ تُرَاقِبَ طِفْلَهَا مِنْ خِلَلِ هَذِه الخَصَائِصِ.
وَعِنْدَ وُجُودِ أَيِّ عَدْوَى عِنْدَ الطِّفْلِ وَمِنْهَا العَدْوَى باِلسُّلِّ أَيْضاً يَضْطَرِبُ نَوْمُ الطِّفْلِ ويَشَْحبُُ لَوْنُ وَجْهِهِ، وَتَظْهَرُ تَحْتَ عَيْنَيْهِ حَوَافِ سَمْرَاءَ. وَعند الإِصَابَةِ بِالسُّلِّ يَزْدَادُ لَوْنَ الوَجْهِ شُحُوبًا، كَاَ أَنَّ الجِسْمَ يُفْرِزُ عَرَقاً غَزِيرًا أَثْنَاءَ النَّوْمِفياللَّيْلِ، وَغَزَارَةُ
العَرَقِ أَثْنَاءَ اللَّيْلِ يَجِبُ أَنْ تُقَيَّم مَعَ بَاقِي الأَعْرَاضِ الأُخْرَى وَلَيْسَ بُِفْرَدِهَا، إِذْ قَدْ تَكُونُ لَهَا بُِفْرَدِهَا أَسْبَابٌ لَيْسَ لَهَا عَلاَقَة بِالسُّلِّ، كَالتَّدْثِرِفياملَلاَبِسِ أَوْ الفِرَاشِ أَوْ سُوءِ التَّغْذِيَّةِ. لَكِنَّ الظَّوَاهِرَ العَرَضِيَّةَ اللاَّفِتَةَ لِلانتِبَاهِ أَكْرََ عِنْدَ الطِّفْلِ المُصَابِ بِالسُّلِ،ّ هي الانْحِطَاطُ العَامُّفيجِسْمِهِ، وَفُتُورُ هِمَّتِهِ وَنَشَاطِهِفيالتَّحَرُّكِ، وَعُزُوفُهُ عَنِ اللَّعِبِ وَانْحِطَاطُ شَهِيَّتِهِ لِتَنَاوُلِ الطَّعَامِ، وَيَتَوَقَّفُ وَزْنَهُ عَنِ التَّزَايُدِ أَوْ يَِيلُ إلى الهُبُوطِ.
د.أمين رويحة (أمراض شعبية: ص: 105) دار العلم بيروت – لبنان.
دليل الأستاذ للسنة الأولى من التعليم المتوسط ص151
أفهم النّصّ:
عَمَّ يَتَحَدَّثُ الكَاتِبُ فيهَذَا النَّصِّ؟
بِمَ يُخْبُِرنَا في بِدَايَةِ نَصِّهِ؟ وَلِمَ؟
وَضَّحَ الكَاتِبُفينَصِّهِ كَيْفِيَّةَ انْتِقَالِ عَدْوَى مَرَضِ السُّلِّ المُبَاشِِ مِنَ المُصَابِ إ لَ الطِّفْلِ.كَيْفَ ذلك؟
اُذْكُرْ مِنَ النَّصِّ بَعْضَ الأَعْرَاضِ المَرَضِيَّةِ لِهَذَا الدّاء.
أعودُ إلى قاموسي:
أفهمُ كلماتي:
مُتَفَشِّيًا: مُنْتَ رًِا، المَوْبُوء: المُصَابُ بِالمَرَض،ِ الحَصِيفَة: ذَاتُ الرَّأيِ المُحَكَم. يَشْحُبُ: يَتَغَ لَوْنُهُ، وَالشَّاحِبُ: المَهْزُولُ.
أَ شْرحُ كَلِمَاتِي:
الأسَْنَاخ الرِّئَوِيَة. التَّدْثِير. العَرَضِيَّة.
السند:
لَا يُعْرَفُ فيتَارِيخِ الطِّبِّ كُلِّهِ مَرَضٌ غَرُْ وَبَائئٍِّ، كَلَّفَ الْبَشَِريَّةَ بِِمثْلِ مَا كَلَّفَهُ مَرَضُ السُّلِّ مِنَ الضَّحَايَا، وَقَدْ كَانَ وَمَازَإلى متُفَشَِّياًفيمُخْتَلَفِ الطَّبَقَاتِ في شُعُوبِ العَالمِ كُلِّهِ.
كَيْفَ يَتِمُّ اِنْتِقَالُ العَدْوَى المُبَاشِِ مِنَ المُصَابِ إلى الأَطْفَالِ ؟ لِنَرَْحَ ذَلِكَ بِثَالٍ عَمَيِِّ، فَلْنَفْرِضْ أَنَّ طِفْاًفيسِنِّ الثَّالِثَةِ مِنَ العُمْرِ -مَثَاً- جَلَسَفيمَكَانٍ مَحْصُورٍ )غُرْفَةٌ، سَيَّارَةٌ عُمُومِيَّةٌ، طَائِرَةٌ، دَارُ سِينِمَ...( وَكَانَ قُرْبَ الطِّفْلِفيالمَكَانِ نَفْسِهِ مُصَابٌ بِالسُّلِ، يَتَحَدَّثُ بِصَوْتٍ مَسْمُوعٍ، وَحَاَسٍ، أَوْ يَسْعَلُ أَوْ يَعْطِسُ، فَإِنَّ ذَرَّاتٍ صَغِرَةً مِنْ لُعَابِهِ المَوْبُوءِ بِالجَرَاثِيمِ، تَتَطَايَرُ مِنْ فَمِهِ أَثْنَاءَ اْلكَلاَمِ أَوِ السُّعَالِ أَوِ الْعَطْسِ، وَتَنْتَرُِ
فِ اْلهَوَاءِ إلىذِي يَتَنَفَّسُهُ الطِّفْلُ، وهَذِهِ الذَّرَّاتِ المَوْبُوءَةَ بِاْلجَرَاثِيمِ تَصِلُ مَعَ هَوَاءِ التَّنَفُّسِ إلى فُرُوعِ القَصَبَةِ اْلهَوَائِيَّةِ، وَمِنْهَا إلى الأَسْنَاخِ الرِّئَوِيَّةِ، وَبِذَلِكَ تَمَّ انْتِقَالُ العَدْوَى -أَيْ الجُرْثُومِ- مِنَ الرَّجُلِ المَرِيضِ بِالسُّلِّ مُبَاشََةً إلى رِئَةِ الطَّفْلِ السَّلِيمِ.
وَلِهَذَا المَرَضِ أَعْرَاضٌ فَمِنَ المَعْرُوفِ أَنَّ الطَّفْلَ السَّلِيمَ دَائِمُ الحَرَكَةِ وَاللَّعِبِ، حَيَوِيُّ المَنْظَرِ حَسَنُ الشَّهِيَّةِ، وَهُوَ يَنَامُ 12 سَاعَةًفياللَّيْلِ، وَنَحْوَ سَاعَتَيِْفيالنَّهَارِ بَعْدَ وَجْبَةِ طَعَامِ الغَذَاءِ ؛ وَعلى الأُمِّ الحَصِيفَةِ أَنْ تُرَاقِبَ طِفْلَهَا مِنْ خِلَلِ هَذِه الخَصَائِصِ.
وَعِنْدَ وُجُودِ أَيِّ عَدْوَى عِنْدَ الطِّفْلِ وَمِنْهَا العَدْوَى باِلسُّلِّ أَيْضاً يَضْطَرِبُ نَوْمُ الطِّفْلِ ويَشَْحبُُ لَوْنُ وَجْهِهِ، وَتَظْهَرُ تَحْتَ عَيْنَيْهِ حَوَافِ سَمْرَاءَ. وَعند الإِصَابَةِ بِالسُّلِّ يَزْدَادُ لَوْنَ الوَجْهِ شُحُوبًا، كَاَ أَنَّ الجِسْمَ يُفْرِزُ عَرَقاً غَزِيرًا أَثْنَاءَ النَّوْمِفياللَّيْلِ، وَغَزَارَةُ
العَرَقِ أَثْنَاءَ اللَّيْلِ يَجِبُ أَنْ تُقَيَّم مَعَ بَاقِي الأَعْرَاضِ الأُخْرَى وَلَيْسَ بُِفْرَدِهَا، إِذْ قَدْ تَكُونُ لَهَا بُِفْرَدِهَا أَسْبَابٌ لَيْسَ لَهَا عَلاَقَة بِالسُّلِّ، كَالتَّدْثِرِفياملَلاَبِسِ أَوْ الفِرَاشِ أَوْ سُوءِ التَّغْذِيَّةِ. لَكِنَّ الظَّوَاهِرَ العَرَضِيَّةَ اللاَّفِتَةَ لِلانتِبَاهِ أَكْرََ عِنْدَ الطِّفْلِ المُصَابِ بِالسُّلِ،ّ هي الانْحِطَاطُ العَامُّفيجِسْمِهِ، وَفُتُورُ هِمَّتِهِ وَنَشَاطِهِفيالتَّحَرُّكِ، وَعُزُوفُهُ عَنِ اللَّعِبِ وَانْحِطَاطُ شَهِيَّتِهِ لِتَنَاوُلِ الطَّعَامِ، وَيَتَوَقَّفُ وَزْنَهُ عَنِ التَّزَايُدِ أَوْ يَِيلُ إلى الهُبُوطِ.
د.أمين رويحة (أمراض شعبية: ص: 105) دار العلم بيروت – لبنان.
دليل الأستاذ للسنة الأولى من التعليم المتوسط ص151
أفهم النّصّ:
عَمَّ يَتَحَدَّثُ الكَاتِبُ فيهَذَا النَّصِّ؟
بِمَ يُخْبُِرنَا في بِدَايَةِ نَصِّهِ؟ وَلِمَ؟
وَضَّحَ الكَاتِبُفينَصِّهِ كَيْفِيَّةَ انْتِقَالِ عَدْوَى مَرَضِ السُّلِّ المُبَاشِِ مِنَ المُصَابِ إ لَ الطِّفْلِ.كَيْفَ ذلك؟
اُذْكُرْ مِنَ النَّصِّ بَعْضَ الأَعْرَاضِ المَرَضِيَّةِ لِهَذَا الدّاء.
أعودُ إلى قاموسي:
أفهمُ كلماتي:
أَ شْرحُ كَلِمَاتِي:
الأسَْنَاخ الرِّئَوِيَة. التَّدْثِير. العَرَضِيَّة.
قال تعالى : (الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) [الرعد :28]
#2
:: عضو مميز ::
تاريخ التسجيل : Feb 2016
الدولة : الجزائر - الجزائر
العمر : 15 - 20
الجنس : انثى
المشاركات : 1,087
تقييم المستوى : 10
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
الحياة مليئة بالحجارة، فلا تتعثّر بها، بل اجمعها، وابن بها سُلماً تمضي به نحو النجاح.
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [ أرشيف ] فروض و اختبارات اللغة العربية - السنة الرابعة متوسط | Tassilialgerie | قـسم الفروض والاختبارات للسنة الرابعة متوسط - الجيل الثاني | 7 | 2022-03-19 12:03 |
| فروض و اختبارات الفصل الثاني لجميع المواد - السنة الاولى متوسط | Tassilialgerie | قـسم الفروض والاختبارات للسنة الأولى متوسط - الجيل الثاني | 50 | 2021-03-09 10:24 |
| [ أرشيف ] تحضير جميع نصوص اللغة العربية للسنة الاولى متوسط ( الجيل الثاني ) | DZ_Khelifa | تحضير نصوص اللغة العربية للسنة الأولى متوسط - الجيل الثاني | 77 | 2021-03-01 20:24 |
| فروض و اختبارات الفصل الاول لجميع المواد - السنة الاولى متوسط | Tassilialgerie | قـسم الفروض والاختبارات للسنة الأولى متوسط - الجيل الثاني | 37 | 2017-12-05 18:59 |
الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر . الساعة الآن : 19:19
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
