طاسيلي الجزائري

طاسيلي الجزائري (https://www.tassilialgerie.com/vb/index.php)
-   تحضير نصوص اللغة العربية للسنة الثانية ثانوي (https://www.tassilialgerie.com/vb/forumdisplay.php?f=202)
-   -   تحضير نص الحكمة و الفلسفة في الشعر- من حكم المتني (لغة عربية - سنة 2 ثانوي) (https://www.tassilialgerie.com/vb/showthread.php?t=13753)

Tassilialgerie 2013-05-08 19:27

تحضير نص الحكمة و الفلسفة في الشعر- من حكم المتني (لغة عربية - سنة 2 ثانوي)
 

أتعرف على صاحـب الـنّص
هوأحمد بن الحسين المعروف بالمتنبي ولد سنة 915م \303هـ ، من كبار شعراء العرب ، ولد في الكوفة و اشتهربحدة الذكاء، تجول في الشام و العراق ، كان شاعرا لسيف الدولة ، كان متكبرا شجاعا طموحا محباللمغامرات . في شعره تعصب للعروبة ، و تشاؤم و افتخار بنفسه ، أفضل شعره في الحكمةو فلسفة الحياة ووصف المعارك على صياغة قويّة محكمة .
قتل و هو في طريق عودته إلى العراق سنة 965م \ 354هـ.
له ديوان شعر يجمع أهم الأغراض الشّعرية المعروفة ، المدح ، الرّثاء ، الهجاء ، الغزل ، الوصف و الحكمة شرحه طائفة من كبارالأدباء كابنجني ، و أبي العلاء المعري و الو احدي و العكبري و الشيخ إبراهيماليازجي.

أثـري رصيـدي اللّغوي
عنانا :أهمنا وشغل بلنا .تولوا :ذهبوا وزالوا , ريب الدّهر :حوادثه ، سنانا رأس الرمح , نصله, قطعة حادة توضع في رأسه .كالحات :عابسات الوجه . غصة: الغُصَّةُ، بالضم: الشَّجا ،ج: غُصَصٌ، وما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ فَأَشْرَقَ.

أكتشـف معطيات النـّــص
ما موقف النّاس من الدنيا ؟ الارتباط و الاهتمام بها.
ما مدى تعلق الناس بالدنيا؟ تعلق شديد
هل حقق النّاس كل أمانيهم؟ و منهم من مات بغصته
هل وجـد النّاس السعادة المطلقة في هذه الدنيا؟ ومنهم من تبخرت أمانيه
ما مصدر هذه المصائب التي يعاني منها البشر؟ تقلبات الدّهر و مصائب الدّنيا.
ما الدوافع التي جعلت الناس ينكلون ببعضهم البعض ؟ طمعهم في البقاء و عدواتهم على حطام الحياة الفانية و ما تريده أنفسهم من جاهها.
ما مصير الإنسان في هذه الدنيا ؟ البقاء للّه.
ما مصير كل من الشجاع و الجبان؟ الأمر سيّان غير أنّ موت الشّجاع أفضل وأغلى من موت الجبان

أناقـش معطيات النّـــص
بم يوحي الفعل "صحب"في مطلع القصيدة؟ الملازمة
ما الأسباب التي جعلت النّاس يعانون في الدّنيا؟ القضاء و ما حمّل الدهر من نوائبه.
ما مدلول لفظة "غصة" في البيت الثاني؟ من لم يبلغ في الدّنيا مراده و أمله و مات بغصته.
للإنسان في المأساة التي يعيشها يدّ ، وضّح. و ما طمعه و جوره و استعلاؤه و ماديته إلا لذلك
ما العبرة التي تستخلصها من حكم الأبيات 3 الأولى؟ الحياة درس خذ منها و تعلم كسب الآخرة.
لأيّ شيء يدعو الشّاعر في الأبيات (7– 8– 9) الموت حق و الموت على مبدأ الرجّولة أعظم.
يقول الشّاعر " عش عزيزا أو مت و أنت كريم " البيت التاسع
أيّ الأبيات يتجلى فيها هذا المعنى؟ البيت السابع و الثامن
هل ترى علاقة بين هذه الحكمة و نفسية المتنبي؟ من أين استمدها؟ و ما قول الحكيم إلا دوافع نفسية ، و قيل أنّ مقتل المتنبي فيه عراك مع قُطاع الطرق و مات شجاعا هو كذلك. و استمدها من نظرته المتفحصة لخبايا للحياة.
في البيت 2، و 3 صورتان بينيتان. أكشف عنهما مبيّنا أثرهما في المعنى.
وَتَوَلَّوا بِغُصَّةٍ : كناية عن الخيبة أي ذهبوا بالشّر و الهمّ و فارقوا الحياة على هذا النحو.
رُبَّما تُحسِنُ الصَنيعَ لَياليهِ :استعارة مكنية الليالي لا تحسن الصنيع فجسدها في صورة المحسوس و أبقى على منا يشير للمحذوف (الإنسان).

أحدّد بناء النـــّــص
ما نمط النّص؟ و ما خصائصه؟ علّل. حجاجي. توظيف الحجج والبراهين والأمثلة من الواقع،و اعتماده الصبغة العقلية ، و الروابط المنطقية.
النّص يكاد يخلو من العواطف. علّل. يخاطب العقول لا القلوب و لغة العقل أبعد من ذاتية القلب.
ما المخاطب في هذا النّص: العقل أم القلب؟ العقل انطلاقا من المنطق.
يتجلى تأثر المتنبي بالمنطق وضّح. الحياة فانية و البقاء للواحد الأحد.( كلّ ما عليها فان )
اشرح البيت الخامس مبديا رأيك فيه،إلى أي مدى ينطبق هذا البيت على عصرنا هذا.
القناة عود الرمح و السّنان زجه الذي يطعن به. يقول: إذا انتبذت الزمان للإساءة بما جبل عليه صارت عداوة المعادي مددا لقصده نحوك ، فجعل القناة مثلا لما في طبع الزمان و جعل السنان مثلا للعداوة.

أتفحــص الاتسـاق والانسجـام
في تركيـب فقـــرات النّــــص

هل ترى علاقة بين هذه الحكم؟ كلّها تصب في بحر يمخر عبابه عقول النّاس
على من يعود ضمير الهاء في: شأنه ، منه ، لياليه ، أعانه؟ يعود على الزّمان

أجمل القـول في تقديـرالنّــص
عرّف الحكمة.لغة: من الحكم وهو المنع. سميت الحكمة بذلك، لأنها تمنع صاحبها من أخلاق الأرذال. اصطلاحا: تطلق على عدة معان منها: العدل، والعلم، والحلم، والنبوة، والقرآن، والسنة،والفقه بالدين، والعمل به. قوله تعالى ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا) البقرة:269
فهي قواعد إنسانية عامة فضلها وفائدتها التنبيه والإعلام والوعظ.
ما أسباب ظهورها في هذا العصر ، و ما مصدرها؟ أباطيل المجتمع و خزعبلاته ترهاته ، الدعوة و حركة الإصلاح.
لماذا خالف المتنبي استهلال قصيدته على غرار الآخرين؟ لأنّه من دعاة التجديد في القصيدة العربية
هل ترى بعض ملامح الحياة الاجتماعية؟ علّل. الاهتمام بشؤون الدّنيا ، الحروب ، مظاهر الإهانة.

mOuli 2013-05-09 12:19

رد
 
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك بوركت

GHIZLANE 2014-01-06 00:35

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

Crazy Girl Xp 2014-01-15 19:02

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

aroua11 2015-01-08 16:59

dsl mais montada top mais lah mana9adrouvch ndiro copier et colle

Anvas-ALwrd 2017-01-14 19:18

رد: تحضير نص الحكمة و الفلسفة في الشعر- من حكم المتني (لغة عربية - سنة 2 ثانوي)
 
بارك الله فيك اخي و جزاك الله عنا كل الخير

يوسف مزواغ 2017-01-22 18:41

رد: تحضير نص الحكمة و الفلسفة في الشعر- من حكم المتني (لغة عربية - سنة 2 ثانوي)
 
شكرا لكم و جزاكم الله خيرا

رابحي رابح 2017-02-10 22:31

رد: تحضير نص الحكمة و الفلسفة في الشعر- من حكم المتني (لغة عربية - سنة 2 ثانوي)
 
:icon_smile_waving:
شكرا لك

Déja Vu 2017-03-16 14:13

رد: تحضير نص الحكمة و الفلسفة في الشعر- من حكم المتني (لغة عربية - سنة 2 ثانوي)
 
بارك الله فيك

l'etoile de mer 2018-10-16 20:18

رد: تحضير نص الحكمة و الفلسفة في الشعر- من حكم المتني (لغة عربية - سنة 2 ثانوي)
 
النشاط : نص أدبي
الموضوع : الحكمة والفلسفة في الشعر لأبي الطیب المتنبي
أتعرف على صاحب النص
ھو أبو الطیب أحمد بن الحسین الكوفي الكندي , المعروف بالمتنبي ولد
سنة 303 ھ بمحلة كندة بالكوفة وتربى فیھا أخذ العلم من علماء الكوفة , ثم
انتقل إلى الشام , ونزل بالقبائل البدویة فأخذ عنھم فصاحة اللسان واستقام
لھ الشعر.
كان المتنبي طموحا , فراح یتنقل بین الحواضر ویقصد العظماء واحدا بعد
الآخر , منھم سیف الدولة الحمداني أمیر حلب فقربھ إلیھ واصطحبھ في
رحلاتھ وحروبھ ودامت مصاحبتھ لھ طویلا إلا أن العلاقة ساءت بینھما
فیما بعد . ففر إلى الكوفة ثم إلى فارس ثم العراق لكنھ قتل وھو في طریق
العودة إلیھا سنة 354 ھ.
من آثاره دیوان شعر یجمع أھم الأغراض الشعریة المعروفة, المدح,
الرثاء, الھجاء, الغزل, والوصف والحكمة.
أثري رصیدي اللغوي
عنانا : أھمنا وشغل بالنا .
تولوا : ذھبوا وزالوا.
ریب الدھر: حوادثھ.
سنانا: رأس الرمح, نصلھ,قطعة حادة توضع
في رأسھ.
كالحات: عابسات الوجھ.
اكتشاف معطیات النص
- ما موقف الناس من الدنیا ؟- موقف الناس من الدنیا مصاحبتھا والتعلق
بھا .
- ما مدى تعلق الناس بالدنیا؟
- ھل حقق الناس كلھم أمانیھم؟لم یحقق أمانیھم وبالتالي لم یصلوا إلى
السعادة المطلقة
- ھل وجد الناس السعادة المطلقة في ھذه الدنیا؟
- ما مصدر ھذه المصائب التي یعاني منھا البشر؟-سبب المصائب التي
یعاني منھا البشر ھو أنفسھم
- ما الدوافع التي جعلت الناس ینكلون بعضھم البعض؟الدوافع التي جعلت
الناس ینكلون بعضھم البعض ھو الحسد والطمع
- ما مصیر الإنسان في ھذه الدنیا؟مصیر الإنسان في ھذه الدنیا الموت
- ما مصیر كل من الشجاع والجبان؟
أناقش معطیات النص
- بما یوحي الفعل "صحب " في مطلع القصیدة؟یوحي الفعل صحب
في مطلع القصیدة بتعلق الناس الشدید بالزمان.
- ما الأسباب التي جعلت الناس یعانون في الدنیا؟
- ما مدلول لفظة "غصة" في البیت الثاني؟- مدلول لفظة غصة في البیت
ھي المرارة التي یشعر بھا الإنسان في لحظات الضعف
- للإنسان في المأساة التي یعیشھا ید وضح؟ العبرة التي نستخلصھا من
حكم الأبیات الثلاثة الأولى ھي أن الدھر متقلب " فیوم لك وأیام علیك "
- ما العبرة التي تستخلصھا من حكم الأبیات الثلاثة الأولى؟
؟ - لأي شيء یدعوا الشاعر في الأبیات 7.8.9
- یقول الشاعر *عش عزیزا أو مت وأنت كریم *ھناك علاقة بین قول
الشاعر عش عزیزا أو مت وأنت كریم وما قالع المتنبي في البیت التاسع
فكلاھما یحث على الكبریاء والكرامة والعزة.
ھل ترى علاقة بین ھذا القول وما جاء في النص؟ أي الأبیات یتجلى فیھا
ھذا المعنى؟- ھناك علاقة بین ھذه الحكمة ونفسیة المتنبي لأن ملامح
شخصیة المتنبي ھي حبھ للعظمة وتمجیده لصفات المروءة وعلى رأسھا
الشجاعة.
- ھل ترى علاقة بین ھذه الحكمة ونفسیة المتنبي؟
- من أین استمدھا؟ -
أحدد بناء النص - ما نمط النص ؟ وما خصائصھ؟علل- نمط النص
حجاجیمن خصائصھ مخاطبة العقل و الإتیان بالحجة والدلیل , استخدام
أدوات التوكید
- ھل النص یخلو من العواطف؟ علل -النص یخلوا من العواط ف لأن
الشاعر یخاطب العقل والمنطق
- ما المخاطب في النص العقل أو القلب؟
.
أتفحص الاتساق والانسجام في تركیب الفقرات
- ھل ترى علاقة بین ھذه الحكم؟
9 أسلوب شرط حدد عناصره والعلاقة بین الشرط وجوابھ؟ - - في البیت 8
- على من یعود ضمیر الھاء : في شأنھ , منھ, لیالیھ, أعانھ. - أسلوب
الشرط"ولو أن الحیاة .....الشجعانا"
" وإذا لم .............جبانا"
عناصره:
أداة الشرط" لو , إذا
جملة الشرط :أن الحیاة تبقى لحي
لم یكن من الموت بد
الرابط: اللام , الفاء
جملة جواب الشرط: عددنا أضلنا الشجعانا
من الجبن أن تموت جبانا
- یعود ضمیر الھاء على الزمان.
أجمل القول في تقدیر النص : - عرف الحكمة؟ -الحكمة: یقول أحمد
الزیات: الحكمة قول رائع موافق للحي سالم من الحشو, وھي ثمرة الحنكة
وخلاصة التجربة.
- ما أسباب ظھورھا في عصر الشاعر ؟ وما مصدرھا؟
- من عادة الشعراء استھلال قصائدھم بالوقوف على الأطلال على خلاف
شاعرنا بم تعلل ھذا؟
- ھل ترى بعض ملامح الحیاة الاجتماعیة .علل


الساعة معتمدة بتوقيت الجزائر . الساعة الآن : 02:42

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي شبكة طاسيلي ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)